The 'Ubud-Vanar-Forest', located in Padangtegal village of Bali island, is located in an area of about 12 hectares, in which about 700 monkeys with red mouth, relatively small physique and large white colored moustache reside. It is one of the oldest forests in the world and 186 species of trees have been identified in this small forest. Three major temples are located in this forest-
(1.) Pura Dalem Agung Padangtegal, this temple is dedicated to the great god of death i.e. Shiva. (Bali Hindus consider Lord Shiva to be the great god of death.)
(2.) Pura Beji, this temple is dedicated to the sin-nashini goddess Ganga.
(3.) Pura Prajapati, this temple is dedicated to the birth deity Brahma.
These temples are about 1000 years old. It is natural that many idols of gods and goddesses are found in this area, but even before the construction of these temples, hundreds of sculptures were made in this area which can be seen even today. Very ancient statuary sculptures of different types of humans, animals, birds and aquatics are available in the Ubud Vanar Forest Complex. The faces of many human figures resemble monkeys, chimpanzees and orangutans rather than humans. Seeing them, it seems that humans with these types of faces once lived on this island. They have nominal clothes on their body and turbans like forest dwellers on their heads. Their faces are puffy, on which the round and thick nose attracts attention from afar. Large teeth protruding in or out of the lips distinguish them from modern humans. These arms are muscular, thighs are strong and strange expressions are visible on the faces. Many male and female statues have round eyes like a ball.
It is necessary to understand here that even in India during the period of Shri Ram Katha, there were many such human settlements in the forests of South India whose faces resembled those of apes, bears and bears. Settlements of long-toothed humans called demons are also thought to have existed then. It is quite possible that the strange statues of the Ubud Vanar Forest Complex are related to humans of this period.
Looking at the structure of the statues located in the Ubud Vanar Forest Complex, their features and the present condition of the statues, it can be said that these statues were not built by any one civilization, but by at least two civilizations. These images can be classified in many ways-
(a) Classification on the basis of civilizations
1. Statues of Ancient Civilization - They have been built in the time of "Chromagnon human" of the modern "Homo sapien-sapien" species, but the humans living on these islands in that era could not develop a face like today's human because the faces of these statues instead of humans. Monkeys meet more than chimpanzees and orangutans. It is quite possible that these statues were made by some alien creatures after seeing those original humans! The statues with round eyes and telescope-like eyes belong to this period.
2. Statues of Modern Civilization – These have been built by the Cromagnon humans of the present human civilization in the much later eras i.e. 1100-1200 years ago, when Hindu princes had established their kingdoms on these islands. There are statues with human faces and animal faces. These idols can be recognized by tall and thin eyes.
(B.) Classification on the basis of eyes
1. Statues with round eyes without eyelashes - These statues seem to be of some very ancient civilization. Among the sculptures in this category are the orangutan-like figures of humans, demons and monkeys and all of them have bloated faces and nostrils.
2. Images with telescope-like eyes without eyelids – Only one such idol was seen, it seems to be the life of an alien deity. This statue is not made by a Cromagnon human. It must have been made by an alien organism.
3. Long-eyed statues of modern humans with eyelids – In this category, both types of statues with human faces and animal faces are seen.
(c) Classification on the basis of face
1. Statues with Demonic Faces
2. Statues of Human Faces
3. Images of Animal Faces
All these three types of face figures were made by the people of ancient civilization and modern civilization, which can be clearly distinguished.
(D.) Classification on the basis of tongue
1. Long Tongue Statues – Most of the idols in this type of idols are round eyes and very ancient. These idols appear to be of gods and goddesses like Agni Dev, Vayu Dev etc. who control the natural forces. Some statues with long tongues have long and thin eyes made by humans of modern civilization and are modern versions of ancient statues.
2. Statues with normal tongue – Some of these statues appear to have been made by the people of ancient civilization and some, appear to be new versions of ancient statues which have been constructed by the humans of modern civilization.
After this brief classification of the statues, it would be appropriate to introduce some of the major statues of the Ubud Vanar Forest.
Statue of a deity with telescopic eyes
The face of a deity is completely flattened from the front, on which the eyes are made as if there are telescope tubes placed there. There is a gem-like structure between the two eyes. The deity seen in this idol is sitting on his feet with his hands on his knees and is in a position to stand up or prepare to fly. No other statue with such eyes was seen in this complex. It seems that through this statue an attempt has been made to send a message to the coming generations that once upon a time there were people from other planets who used instruments like telescopes to see. A modern cross belt-like armor is worn on its chest. There is a round cap on the head which completely covers the skull. This idol appears to be a thousand years old or more. Its chin and nose are very worn out.
Laughing Snake
A wonderful marking of a Nagkanya has been done in this complex. This snake girl is sitting in a very happy posture with her eyes closed, whose long and annular hair hangs up to the chest in front. It is known from the scales made on its stomach that it is not human, but a snake girl. The body of this Nagkanya, unlike other idols, i.e., is a graceful body. Four fingers each have been marked on both its hands and both feet. There is no thumb made in either hand or foot.
Another statue with strange eyes
Near the stepwell of the Ubud complex, there is a statue of a human whose eyes are completely round, but these eyes are completely different from other round-eyed statues. Both the eyes have come out completely from the face. Without eyelids, it is not known whether these eyes are open or closed. The ears of the statue are huge. This statue has closed the fists of both his hands and is kept next to his chest. Thick teeth are clearly visible, out of which one tooth each on either side of the upper row has come out. A small turban on the head and a small loincloth has been engraved on the legs in the main stone of this statue.
Ganesh and Ganga in stepwell
There is a square stepwell in the Ubud Vanar forest complex, which is not very deep. On one of its walls is a stone statue of Lord Ganesha, hundreds of years old. There is also a goddess statue near it, which is not clearly recognizable, but it is a statue of Goddess Ganga, in whose hands a continuous stream of water is flowing from the stone urn. This water is considered as holy as Gangajal. This step and statues have been built after Indian Hindu princes reached the island of Bali.
Jack-headed man's conversation with celestial beings
A human figure depicts a man who has the face of a jackal or a dog and has raised his mouth fully open towards the sky. It seems that he is giving some message to the creatures in the sky. He is holding a yantra in one hand and the other hand is in such a posture as if he would operate the yantra with his fingers. The eyes of this statue are long and thin, from which it is clear that it was built by the people of the later civilization and it is possible that it is an imitation of the statue made by an ancient civilization, in which long and thin eyes have been marked in place of round eyes.
Female statue with jackal face
Another statue depicts a seated woman whose face is like a female jackal. Even though its face is towards the sky, it is lower than the first statue. The fingers of its hands are relatively longer and thinner. It has a beautiful necklace around its neck with intricate embellishments. One can also see bracelets in the hands, anklets on the feet and angadas on the shoulders. The marking of Angad is done on the arms but in this statue it is visible on the shoulders. He has placed his right hand on the right knee and his left hand on the left knee. A cloth has been marked on its lower part, while the chest is completely open. Breasts are made of normal size and attractive. Its eyes are also long and thin, face and lips are thin. On the basis of this notation, it can be said that it has been built by the people of modern civilization.
Statue of man preparing diet
On the platform situated under a banyan tree, there is a statue of a full-bodied person sitting in a happy posture with a pedestal. A rock is placed in front of it, on which a round stone is placed.
It appears to be a statue of a doctor who is preparing to make medicine from some herb. The shape of this Vaidya resembles less than human, more than Aurangutan. It seems that it is a creature from some other planet who has given the knowledge of medical science to the people of Balinese. One more thing to note in this statue is that this man is with his eyes closed and both his hands are connected in the spirit of prayer, which appears that he is invoking some deity or divine power before preparing the medicine. .
Strange man with long tongue
In this complex, a human statue of about five feet is kept, whose tongue is several feet long and hangs till the stomach. There are waves of water on and around this tongue, due to which it is inferred that it is the god of water. Its eyes are round and almost protruding from the face. This man's feet are very short. It seems to have been built by the people of ancient civilization.
Strange man with constellation in feet
A man has taken a ball in both his hands and with one leg he is in a position to strike that sphere. Human teeth are showing out and there are strange expressions of happiness mixed on the face which cannot be called benign in any way.
The forearms of the hands and feet of this man deserve special attention. Instead of fingers, there is a special kind of ornamentation on them. As if he is wearing gloves made of metal. The leg resting on the sphere looks like a fish and the hand looks like a strong claw of a bird. The center of the hole has been marked on the sphere and the rays are coming out from this hole, which gives the impression that this sphere is a constellation. The eyes of this man are completely round, on which thick eyebrows have been marked. There is a light beard on the cheeks and chin and a thin turban on the head.
Cowboy
Nearby is the statue of a fat-bodied woman who has wrapped the skin of an animal like a deer around her waist and a serpent is tied around her navel. This woman is sitting on her knees and her tongue is hanging till the navel. The breasts shown on the thorax are of normal size but shapely. The hair on the head is open.
He has placed his left hand on his head, due to which the left arm is seen open and the face of a snake lying on the shoulder is peeping in this side. The right hand of the woman is not visible, but the fingers of the right hand are kept on the right breast. Its eyes are very large and round which are kept in a circle. The lips are quite thick and the facial expressions are relatively calm. This idol also appears to be several centuries old. Its elongated tongue indicates that it is an image of a goddess controlling some natural force. Based on the notation, it can be inferred that it is the goddess of storm.
Agnidev and his wife
On the corner of a platform there is a couple statue of a man and woman in which their heads and faces are visible. This statue has been brought from some other place and installed on this platform. The eyes on both the faces are thin and beautiful. यह प्रतिमा काफी बाद के काल की है तथा यहां रखी अन्य प्रतिमाओं की शैली से मेल नहीं खाती है। पुरुष की आंखें स्पष्ट रूप से खुली हुई हैं जबकि स्त्री की आंखें बंद हैं। दोनों की जिह्वाएं मुख से बाहर निकलकर लटकी हुई हैं और आपस में मिल रही हैं। पुरुष की जिह्वा अधिक चौड़ी, अधिक बड़ी है। इस जिह्वा पर अग्नि की लम्बी लपटों का अंकन किया गया है। स्त्री की जिह्वा पर अपेक्षाकृत छोटी ज्वालाओं का अंकन है। ये संभवतः अग्निदेव तथा उनकी पत्नी हैं। दोनों मुखों के होंठ, आंख, नाक, कान, दांत सभी कुछ आज के मनुष्य के समान बहुत सुंदर बनाए गए हैं। दोनों के ही चेहरों के भाव सौम्य हैं। दोनों चेहरे मुस्कुरा रहे हैं जिसके कारण इनकी दंतपक्तियां स्पष्ट और लुभावनी बन पड़ी हैं।
दोनों के कानों में आभूषणों का अलंकरण है। दोनों के गले में बारीक एवं मोटे मनकों की कई-कई मालाएं हैं जो वक्षों तक लटक रही हैं। स्त्री के केश वेणी के रूप में बांधे गए हैं जिन पर अच्छा अलंकरण किया गया है। स्त्री के बाएं कान का कर्णफूल बहुत सुंदर है तथा सूर्य की तरह गोल है। पुरुष की भौहें ऊपर उठकर सिर के बालों से मिल गई हैं तथा सिर के केश अग्नि की ज्वाला की तरह ऊर्ध्वगामी हैं। स्त्री के माथे पर सुंदर मुकुट बांधा गया है। मुकुट का अंकन एक मेखला के रूप में किया गया है जिसके बीच में एक कलात्मक पैण्डल बांधा हुआ है। स्त्री के बालों का जूड़ा कलात्मक रूप देकर बांधा गया है। यह प्रतिमा भी भारतीय राजकुमारों के बाली द्वीप पर पहुंचन के बाद की प्रतीत होती है क्योंकि भारतीय पुराणों में वर्णित अग्निदेव का इस प्रतिमा पर पूरा प्रभाव दृष्टिगत होता है।
बड़े स्तनों वाली स्त्री प्रतिमा
राक्षस प्रतिमा के निकट ही एक स्त्री प्रतिमा रखी हुई है जिसका केवल धड़ एवं ऊपरी भाग दिखाई देता है। इस स्त्री प्रतिमा में स्थूलकाय स्तन बने हुए हैं। स्तनों को आगे की ओर लम्बा बनाने के लिए उनमें वलय बनाए गए हैं। इन स्तनों की तुलना आधुनिक काल की बकरियों के स्तनों से की जा सकती है। इस स्त्री की मुखमुद्रा में प्रसन्न्ता के स्थान पर पीड़ा का भाव अधिक है। ऐसे स्तनों वाली और भी प्रतिमाएं बाली द्वीप पर देखने को मिलीं। बाली के कुछ प्राचीन चित्रों में भी ऐसे स्तनों वाली स्त्रियां दिखाई गई हैं।
लम्बी जीभ और सुंदर चेहरे वाली स्त्री
इस परिसर में रखी एक स्त्री प्रतिमा में, वर्तमान मानव सभ्यता में दिखाई देने वाली नारी का अंकन किया गया है जिसकी गर्दन के दोनों ओर से गुंथी हुई चोटियां सामने आ रही हैं। इन चोटियों को सजाने के लिए बड़े मनकों का प्रयोग किया गया है। सिर के पीछे के केश खुले हुए हैं और कंधों के दूसरी तरफ दिखाई दे रहे हैं। स्त्री का चेहरा प्रसन्नता से दमक रहा है, दांतों की सुंदर पंक्तियां दूर से दिखाई देती हैं, आंखें पतली, नुकली एवं आनुपतिक हैं और पूरी तरह खुली हुई हैं। स्त्री के वक्ष पर साड़ी जैसे किसी वस्त्र का अंकन किया गया है। चेहरे पर सौम्य भाव हैं तथा पूरा चेहरा प्रसन्नता से दमकता हुआ प्रतीत होता है। यह प्रतिमा, गोल आंखों वाली प्रतिमा से कई सौ साल बाद की प्रतीत होती है। इसके चेहरे के भाव आज की स्त्रियों से मिलते जुलते हैं किंतु बाली की स्त्रियों से नहीं, भारतीय देवियों के चेहरों से।
दो दांतों वाली राक्षस प्रतिमा
एक स्थूलाकाय पुरुष प्रतिमा के मुंह से दोनों तरफ एक-एक दांत बाहर निकला हुआ है। चेहरे पर दाढ़ी है तथा मुख के भाव अपेक्षाकृत क्रूर हैं। यह बैठी हुई मुद्रा में है जिसने अपने दोनों पैर आगे की ओर सिकोड़ कर हाथों की तरह मिला लिए हैं। इसकी बाईं भुजा कंधे के ऊपरी हिस्से से निकलती हुई है जबकि दाईं भुजा सामान्य से कुछ नीचे से निकल रही है। इस राक्षस ने अधो-वस्त्र धारण कर रखा है तथा ऊपरी हिस्सा नग्न है। आंखों का गोलक पूरी तरह गोल बनाया गया है जिसके ऊपरी आधे हिस्से को पलकों से ढंक दिया गया है तथा नीचे का आधा हिस्सा खुला हुआ है जिसमें से आखों का रैटीना एवं कोर्निया वाला भाग इस तरह बनाया गया है कि दोनों के रंग अलग दिखाई देते हैं मानो यह मूर्ति न होकर चित्र हो। इस तरह की आँखों वाली यह अकेली प्रतिमा यहां देखेने को मिली। इस राक्षस का बायां हाथ उसके बायें घुटने पर है तथा दायां हाथ दायीं बगल के पास इस प्रकार रखा हुआ है मानो अभय मुद्रा में रखना चाहता हो किंतु हाथों की अंगुलियां आगे की ओर मुड़ी हुई हैं।
गांधार शैली के वस्त्रों वाली प्रतिमाएं
अबुद वानर वन परिसर में कुछ प्रतिमाओं के वस्त्र गांधार शैली की तरह लहरदार बनाए गए हैं। इन प्रतिमाओं में मनुष्य शरीर भरे हुए तथा आधुनिक मनुष्यों की आकृतियों से मिलते हैं। सहज ही समझा जा सकता है कि इन प्रतिमाओं पर बौद्धों का प्रभाव है। ऐसी ही एक स्त्री प्रतिमा के सिर पर बंदर का सुंदर अंकन किया गया है। स्त्री के स्तन अपेक्षाकृत छोटे बनाए गए हैं जो कि वस्त्र से ढंके हुए हैं। स्त्री की लम्बी एवं पतली आंखें बंद हैं, चेहरे का भाव सौम्य नहीं है। यह बौद्ध भिक्षुणी जान पड़ती है।
कौन थे औरंगुटान जैसे मानवों की प्रतिमाओं को बनाने वाले
जावा द्वीप पर मानव की उपस्थिति लगभग 10 लाख वर्ष पुरानी है। यहाँ से ”होमो इरैक्टस” (अर्थात् सीधे खड़े होने में दक्ष) मानव प्रजाति के 10 लाख वर्ष पुराने जीवाश्म प्राप्त किये गये हैं। इसे ”पिथेकेंथ्रोपस इरैक्टस” (अर्थात् सीधा खड़ा होने वाला बंदर जैसा मानव) भी कहते हैं। बड़े मस्तिष्क वाला हमारा यह पूर्वज काफी घुमक्कड़ था। वह प्रथम प्राचीन मानव था जो अफ्रीकी महाद्वीप से बाहर निकलकर पूरे विश्व में अपनी जाति का प्रसार करने लगा। यह आज के मनुष्य और प्राचीन बंदर के मध्य की अंतिम कड़ी थी। इस मानव प्रजाति में से ही आज से लगभग डेढ़ लाख साल पहले ”होमो सैपियन सैपियन” प्रजाति विकसित हुई। आज से लगभग 40 हजार साल पहले ‘होमो सैपियन सैपियन” का आधुनिक संस्करण अर्थात् ”क्रोमैग्नन मैन” प्रकट हुआ।
अबुद वानर वन परिसर में स्थित प्राचीनतम प्रतिमाएं उस काल की हैं जब क्रौमैग्नन का चेहरा पूर्णतः आज के मानव जैसा नहीं बन पाया था। एक संभावना यह भी है कि इन प्रतिमाओं का निर्माण उस काल में धरती पर आने वाले परग्रही जीवों द्वारा किया गया हो क्योंकि पर्याप्त संभव है कि उस काल का मानव, मूर्ति निर्माण करने में असक्षम हो किंतु उन्हें देखकर परग्रही जीवों ने उनकी प्रतिमाएं इस वन प्रांतर में बनाई हों ताकि भविष्य का मानव इस सभ्यता के बारे में जान सके। इन्हीं मूर्तियों में एक मूर्ति उन्होंने अपनी भी बनाई जिसकी आंखों पर दूरबीन की नलियां लगी हुई हैं। इस मूर्ति का चेहरा न तो औरंगुटान जैसी शक्लों वाले मोटे आदमियों से मिलता है, न राक्षसों की शक्लों वाले आदमियों से मिलता है न वहाँ मौजूद परवर्ती काल की मूर्तियों के देवताओं से मिलता है। बाली एवं जावा द्वीप में खड़े विशाल मंदिर समूह भी इन द्वीपों पर परग्रही जीवों के आने का साक्ष्य देते हैं तथा इन द्वीपों की दंत कथाएं भी इस बात की पुष्टि करती हैं कि इन द्वीपों पर कभी राक्षस राजा राज्य करते थे जो एक रात में 1000 प्रतिमाएं बनाने में सक्षम थे।
गाय-बछड़े की अद्भुत वात्सल्य प्रतिमा
जहाँ से हम उबुद वानर वन में प्रवेश करते हैं, वहीं लगभग 100 मीटर की दूरी पर चलते ही दीवार पर गाय-बछड़े की अद्भुत प्रतिमा रखी हुई दिखाई देती है। इस प्रतिमा में गाय अपने बछड़े को अपने वक्ष से चिपका कर मनुष्य की तरह बैठी हुई है। उसका एक खुर बछड़े की गर्दन पर इस तरह रखा हुआ है मानो वह बछड़े को इसी खुर के सहारे संभाले हुए हो। गाय तथा बछड़े, दोनों के कान लम्बे हैं, दोनों की आंखें बहुत सुंदर हैं तथा खुली हुई हैं। गाय के सिर पर छोटे-छोटे सींग हैं। सिर पर दोनों तरफ दो-दो सींग उकेरे गए हैं। गाय एवं बछड़े की लम्बी आंखों से स्पष्ट पहचाना जा सकता है कि इस प्रतिमा का निर्माण आधुनिक सभ्यता के लोगों द्वारा किया गया है न कि आदिम सभ्यता के लोगों द्वारा।
ड्रैगन प्रतिमाएं
कभी इस द्वीप पर विशालाकाय कोमोडो ड्रैगन रहे होंगे। कुछ प्राचीन कोमोडो ड्रैगन प्रतिमाएं बावड़ी के निकट दिखाई पड़ती हैं। कोमोडो ड्रैगन से हटकर भी कुछ ड्रैगन प्रतिमाएं हैं जो चीनी ड्रैगन जैसी दिखाई देती हैं। इनमें से कुछ प्रतिमाएं सर्प की तरह लेटी हुई मुद्रा में हैं तो कुछ मनुष्य की तरह खड़ी हुई मुद्रा में हैं। एक ड्रैगन प्रतिमा के मुख में एक बंदर बैठा हुआ है। ऐसा प्रतीत होता है मानो वह ड्रैगन के मुंह को फाड़ने का प्रयास कर रहा हो। इस ड्रैगन के शरीर पर अन्य ड्रैगन उत्कीर्ण किया हुआ है जो किसी अन्य बंदर को निकट आने से रोकता हुआ प्रतीत होता है। यह आधुनिक काल के मानवों द्वारा निर्मित सैंकड़ों साल पुरानी प्रतिमा है।
तलवार एवं ढाल वाले योद्धा की प्रतिमा
एक स्तम्भ पर भरे हुए शरीर वाले योद्धा की मनुष्याकर प्रतिमा खड़ी है जिसने बाएं हाथ में ढाल एवं दायें हाथ में तलवार ले रखी है। इसकी आंखें लम्बी, मूछें बड़ी एवं भाव-भंगिमा कठोर है। यह पश्चवर्ती सभ्यता के लोगों द्वारा बनाई गई प्रतिमाओं में से है। इसके सिर पर छोटा मुकुट है तथा कान किसी धातु की चद्दर से ढके हुए प्रतीत होते हैं। यह प्रतिमा बहुत बाद की जान पड़ती है।