Like the caste of the Guptas, there is considerable difference of opinion among historians about their origin. Determination of the Adi-state of the Guptas in the absence of clear evidence is a complex problem of Indian history. Historians have tried to prove the origin of the Guptas from West Bengal to Kosambi, Magadha, Varanasi and Prayag.
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D.C. Historians like Ganguly, Rameshchandra Mazumdar and Sudhakar Chattopadhyay consider Bengal as the original place of the Guptas. Based on Itsing's travelogue, Ganguly believes that the early Gupta kings ruled West Bengal near modern Murshidabad. According to the travel details of Itsing, five hundred years before his arrival in India (671-695 AD) Hui-lun A Chinese traveler named India had come to India. At that time a ruler named Chi-li-ki-to was ruling, who built a Buddhist temple near the Buddhist monastery named Mi-li-kia-si-kia-po-no (Mrigshikhavan) for the convenience of Chinese travelers. Had it done. This Buddhist-temple was famous as China-temple. Its distance was 40 yojanas (240 miles) east of Nalanda along the banks of the Ganges. For the fulfillment of the needs of this temple, that king donated 24 villages.
Alan Nechi-li-ki-to Equation has been done with Maharaj 'Srigupta', the founder of Gupta dynasty. According to Ganguly, according to the direction and distance mentioned by Itsing, Murshidabad is located 240 miles east of Nalanda, so the founder of the Gupta dynasty must have been ruling around this area. According to Rameshchandra Majumdar, Murshidabad should be considered as the starting point of the Guptas as a possible hypothesis.
Sudhakar Chattopadhyay believes that the original place of the Guptas was in the modern Maldah district of West Bengal. According to Fushe, the Indian name for Mi-li-kia-si-kia-po-no was Mrigasthapana, not Mrigshikhavan. According to Rameshchandra Majumdar, in a Nepali manuscript of the eleventh century, 'Mrigasthapana Stupa of Varendri under a stupa ’ has been found and according to Sandhyakaranandin, the territory of Varendri was situated between the Ganges and Karatoya, which is more logical about the modern Maldah district. The modern Maldah division was in ancient Varendri.
But it is hard to agree with these views. Chi-li-ki-to and Srigupta cannot be considered to be the same person, as there is a difference of about a century between the two. The Adi-ruler of the Gupta dynasty was not so powerful that he would donate twenty-four villages to any institution.
There seems to be some error in the direction-mentioning of the Chinese traveller as Mi-li-kia-si-kia-po-no may refer to Sarnath which is located near Nalanda. The west was settled around Varanasi. It was also called Rishipattan which was a major center of Buddhism. One of the names of Rishipattan was Sarangnath and Sarang is synonymous with deer. According to many historians, its Indian name is 'Mrigshikhavan ' It would have been. Thus, considering Chi-li-ki-to as the first Gupta ruler, it does not seem expedient to consider any part of Bengal as the starting place of the Guptas.
It is known from various sources that until the time of Chandragupta I, the Guptas did not control Bengal. In fact, the establishment of Gupta-power in Bengal was established during the time of Samudragupta. It is known from the inscriptions of Susuniya hill and Prayag-prashasti of Samudragupta that Samudragupta won the Bankura region of West Bengal by defeating a king named Chandravarma in Aryavarta's campaign. Samutat was a direct kingdom of Samudragupta and Chandragupta II defeated a confederacy of enemies at Banga. Thus it is clear that during the time of Chandragupta I, Bengal was not included in the jurisdiction of the Guptas.
Sarnath (Varanasi)
Prof. Jagannath estimates that the original place of the Guptas was in Varanasi and its surrounding area. Based on the authentic translation of Itsing's travelogue by Chinese language scholar Samuel Beale, Prof. Jagannath concluded that Mrigshikhavan was not to the east of Nalanda, but 40 yojans to the west and 40 yojans to the west of Nalanda is Sarnath, where there is also a temple called Mrigdaon. Near the same temple, Chi-li-ki-to would have built a Chinese-temple called Mrigashikhavan and donated the land of the village in the adjoining areas for his financial assistance. Thus Chi-li-ki-to was the ruler of Varanasi and its surrounding areas. Chi-li-ki-to can be considered as the founder of the Gupta dynasty, Maharaja Shrigupta, who may have been ruling the areas adjacent to Sarnath.
But identifying Chi-li-ki-to with Srigupta is doubtful as there is a substantial difference between the reigns of the two. Chi-li-ki-to was a Buddhist, while Srigupta was a Vaishnava devout. Srigupta was a Mandalika king who cannot possibly be considered capable of donating twenty four villages. Thus Chi-li-ki-to and Srigupta cannot be one and cannot be considered as the primordial kingdom of the Guptas around Sarnath.
Kosambi
On the basis of Chandragarbha-pariprichha and Kaumudimahotsava, some scholars like Kashiprasad Jaiswal consider Kosambi as the origin of the Guptas. According to Chandragarbha-pariprchha, Mahendrasen (Kumragupta Mahendraditya) was born in Kosambi, but most scholars do not agree with this. Some historians describe Ayodhya as the original state of the Guptas on the basis of Samudragupta's Gaya copper plate (Gupta Samvat 9), but this copper sheet has been declared a forged article by historians.
Ganga-Yamuna Ka Doab
According to some historians, comparatively, the records of the Guptas have been found more from Uttar Pradesh than Bihar, so it would be more appropriate to consider Uttar Pradesh as the starting place of the Guptas. According to him the Adi-state of the Guptas existed in eastern Uttar Pradesh. Fourteen inscriptions of the Guptas from this region have been found from places like Karamdanda (Faizabad), Mankuwar and Garhwa (Allahabad), Sarnath, Varanasi, Bhitri, Prayag, Kahoum, Rajghat etc. Money-funds of Guptas have also been found from places like Ghazipur, Varanasi, Gorakhpur, Ballia, Rae Bareli, Jaunpur, Mirzapur, Allahabad, Basti etc. Not only this, it has also been said in a verse of the Puranas that the people of the Gupta dynasty would enjoy the districts of Saket (Kosal), Prayag and Magadha located on the banks of the river Ganges-
'Anuganga Prayang Cha Saketam Magadhanstatha.
Etan Janpadan Sarvan Bhokshyante Guptavansh.'
On this basis, Panthri believes that Magadha is mentioned after Anuganga, Prayag and Saket, so the Ganga-Yamuna doab must have been the original place of the Guptas.
But Gupta inscriptions from eastern Uttar Pradesh date back to the time of Chandragupta II and Kumaragupta. The earliest records of the Guptas are not found from Uttar Pradesh. The praise received from Prayag was also first in Kosambi, which was later brought to the fort of Allahabad. Most of the earliest writings from this region are found in eastern Malwa. Thus Eastern Uttar Pradesh also cannot be considered as the Adi-state of the Guptas.
Magdha
It is mentioned in some manuscripts of Vishnu Purana that 'Prayag and the region on the banks of the Ganges will be ruled by the Guptas of Magadha' (Anuganga Prayang Magadha:Guptascha Bhokshyanti> , In the Vayu Purana also, while describing the empire-limit of a Gupta-ruler, it has been said that 'the people of the Gupta dynasty will consume the districts of Kosala, Prayag and Magadha etc. situated on the banks of the Ganges'-
Anuganga (Anugang) Prayagsch Saketam Magadhanastha.
Ethan Janpadan Sarvan Bhoksyante Guptavanshjah.
This empire boundary of the Vayu Purana refers to the kingdom of Chandragupta I, because the territories of Prayag and Kosala were conquered by Chandragupta I and merged into the Gupta-kingdom, and married the Lichchhavis. The Vaishali district of northern Bihar was obtained by connection. Thus the Magadha region must have been the original place of the Guptas.
Pataliputra city is mentioned in the literature and inscriptions as Pushppur or Kusumpur. Prayag-Prasasti shows that after his first Aryavarta campaign, Samudragupta was celebrating at Pushppur (Pataliputra). From this it seems that the capital of Samudragupta must have been Pataliputra. The inscriptions of Udayagiri also reveal that Sandhivigrahik Virasen Shaiva lived with his patron Chandragupta at Pataliputra, which would have been his capital. The Garhwa article of Gupta Samvat 88 also shows that a woman from Pataliputra had come to Garhwa. The Chinese traveler Fahien came to India during the Gupta period and from his description it seems that Pataliputra was the capital of the Guptas.
Thus in the absence of clear evidence, the Adi-kingdom of the Guptas cannot be determined universally. Magadha may have been the primordial kingdom of the Guptas because in the Puranas the Guptas are referred to as 'Magadhagupta ’ has been said.
Early Gupta Ruler
Shreegupta 'Maharaj' (Shreegupta 'Maharaj' 275-280 AD)
Not much information is available about the beginning of the Gupta dynasty. The Gupta king is his lineage 'Shrigupta ', but it is not certain whether its name was Shrigupta or Gupta. According to Allan and Kashiprasad Jaiswal, its name was only Gupta, which is often found with the names of all Gupta kings. Even in the Puranas, this dynasty is called 'Guptavanshah ' It has been endorsed by saying.
No independent writings of this king have been found, nor do the writings of his successors shed any light on his achievements. In the Poona copperplate inscription of Prabhavatigupta, Shrigupta is mentioned as Adiraja of the Gupta dynasty. Two coins of this name have been found, on one of which Sanskrit and Prakrit mixed 'Guptasya ' and on the other in Sanskrit 'Sriguptasya ’ is written, which is probably of this Maharaj Gupta. Another seal named Shrigupta has been found from Rajghat and a clay seal has been found from Ludhiana on which Shriguptasya is engraved, but it is doubtful to equate them with Guptavanshi Shrigupta.
After establishing his power, Shrigupta called 'Maharaj Took the title. According to Itsing, he had built a vihara near Mrigashikhavan for the residence of Chinese Buddhist travelers and provided twenty-four villages to bear its expenses. Many Chinese travelers started coming to India at this time to visit Buddhist pilgrimage sites. Therefore, Maharaj Shrigupta had given this important donation for his rest.
Gupta inscriptions show that Srigupta had 'Maharaj ' and this title was held by the subordinate feudatories (Mandaliks) at that time. From this it is inferred that Srigupta ruled under some ruler.
Historians such as Silvan Levy and Sudhakar Chattopadhyay draw on the Puranas, Chinese texts and Jain sources to make it subordinate to the Murunds admit. But no part of the Ganga valley was ruled by the Murunds at this time and Prayag's citation shows that the Murunds were ruling somewhere in northwestern India. Therefore, Shrigupta cannot be considered a feudatory of the Murunds.
According to Fleet and Rakhaldas Banerjee, he is feud of doubts But it is clear from currency-evidence that by the middle of 3rd-4th century the Shakas were ruling in Gujarat, Kathiawar and western Malwa.
According to Vincent Smith and Kashiprasad Jaiswal Maharaj Shrigupta the feudatories of Lichchhavis was. According to the Nepal inscription (Samvatsar 153) of Jayadeva II, twenty three generations before his ancestor Jayadeva I, Supushpa Lichchavi lived in Pataliputra. According to Jaiswal, Supushpa Lichchavi ruled in Magadha in the first century AD and from then till the rise of the Guptas, he was the sovereign ruler of Magadha.
According to Smith, Chandragupta's Rajarani type of currency is evidence that the Adi Gupta king accepted the suzerainty of the Lichchhavis. In Prayag-Prasasti, Samudragupta calls himself 'Licchivi-Dauhitra ’, so it is more likely that the early Guptas were feudatories of the Lichchhavis and the rise of the Guptas was at the expense of the Licchhavis.
Ghatotkacha 'Maharaj' (Ghatotkacha 'Maharaj' 280-319 AD)
In about 280 AD, Maharaj Gupta appointed his son Ghatotkach as his successor, who was the second ruler of this dynasty. Madhumati He had a Panigrahan (marriage) with a girl named. In the Poona-Copper Lekh of Prabhavatigupta it is called 'Guptadiraj ' and in the Riddhapur copper plate inscription of Pravarasena II 'Guptanamadiraja ' Having said. But on this basis Ghatotkacha cannot be considered as the first Gupta king. संभवतः वाकाटक प्रशस्तिकारों को गुप्त-वंशावली कोयथार्थ ज्ञान नहीं था क्योंकि गुप्त वंशावलियों में समुद्रगुप्त को स्पष्ट रूप से महाराज गुप्त का प्रपौत्र एवं घटोत्कच का पौत्र कहा गया है।
महाराज घटोत्कच ने लगभग 319 ई. तक शासन किया था। अपने पिता की भाँति इसने भी ‘महाराज ’ की उपाधि धारण की थी। संभवतः यह भी लिच्छवियों की अधीनता में शासन करता था। घटोत्कच की पहचान वैशाली की मुद्रा के ‘श्रीघटोत्कचगुप्तस्य’ से नहीं की जा सकती है। वैशाली की मुद्रा का घटोत्कचगुप्त संभवतः कोई गुप्तवंशीय राजकुमार था जिसका उल्लेख पाँचवीं शताब्दी के तुमैन (पूर्वी मालवा) लेख में मिलता है। संभव है कि यह राजकुमार कुछ समय तक वैशाली और कुछ समय तक पूर्वी मालवा का राज्यपाल रहा हो।
प्रिंसेप एवं टॉमस जैसे इतिहासकार ‘काच ’ नामधारी मुद्राओं को भी घटोत्कच से संबंधित करते हैं, जो इतिहासकारों को स्वीकार्य नहीं है क्योंकि इस मुद्रा के पृष्ठभाग पर राजा की उपाधि ‘सर्वराजोच्छेता ’ मिलती है जो घटोत्कच जैसे अधीनस्थ शासक की उपाधि नहीं हो सकती है। यह तुमैन लेख के घटोत्कचगुप्त की मुद्रा हो सकती है।
मजूमदार के अनुसार घटोत्कच अपने पिता से अधिक शक्तिशाली था क्योंकि गुप्त संवत् 151 के सुपिया लेख में गुप्तवंश को ‘घटोत्कच वंश ’ कहा गया है (श्रीघटोत्कचः तद्वंशे प्रवर्त्तमाने महाराजश्रीसमुद्रगुप्तः , इससे लगता है कि यह अपने कुल का प्रथम नरेश था जिसने अपने वंश को विशेष प्रसिद्धि दिलवाई थी। संभवतः घटोत्कचगुप्त ने राजनीतिक दूरदर्शिता का परिचय देते हुए अपने पुत्र चंद्रगुप्त प्रथम का विवाह लिच्छवि राजकुमारी कुमारदेवी के साथ कर दिया जिससे दोनों राजकुलों में मधुर संबंध स्थापित हो गया और जिसकी पृष्ठभूमि पर ही कालांतर में गुप्त राजसत्ता का उत्थान हुआ।
चंद्रगुप्त प्रथम (Chandragupta I, 319-335 ई.)
गुप्त अभिलेखों में घटोत्कच के उपरांत उसके उत्तराधिकरी पुत्र चंद्रगुप्त प्रथम का नाम मिलता है जो गुप्त राजवंश का तीसरा शासक था। वस्तुतः गुप्त साम्राज्य के उत्थान का युग इसी समय से आरंभ होता है और इसी सम्राट के काल में गुप्त राजवंश ने उत्तर भारत में सार्वभौम सत्ता के रूप में विशेष प्रसिद्धि प्राप्त की। यह पहला गुप्त शासक था जिसने ‘महाराजाधिराज ’ की उपाधि धारण किया और पाटलिपुत्र को अपनी राजधानी बनाया। किंतु इस प्रतापी नरेश का कोई लेख उपलब्ध नहीं है।
लिच्छवियों से वैवाहिक संबंध
चंद्रगुप्त प्रथम के जीवनकाल की महत्त्वपूर्ण घटना उसका लिच्छवियों के साथ वैवाहिक-संबंध है। मगध के उत्तर में सबसे प्रबल भारतीय शक्ति लिच्छवियों की ही थी। लिच्छवियों का सहयोग प्राप्त किये बिना चंद्रगुप्त के लिए अपने राज्य का विस्तार करना संभव नहीं था। दूरदर्शी चंद्रगुप्त ने लिच्छवियों का सहयोग और समर्थन प्राप्त करने के लिए लिच्छवि राजकुमारी कुमारदेवी के साथ विवाह किया।
इस वैवाहिक संबंध की सूचना एक विशेष प्रकार के स्वर्ण सिक्कों से मिलती है जिन्हें चंद्रगुप्त-कुमारदेवी प्रकार, लिच्छवि प्रकार, राजा-रानी प्रकार, विवाह प्रकार आदि नामों से जाना जाता है। इस प्रकार के लगभग पच्चीस सिक्के गाजीपुर, टांडा (अंबेडकरनगर), मथुरा, वाराणसी, सीतापुर तथा बयाना (भरतपुर, राजस्थान) से पाये गये हैं। इस सिक्के के मुख भाग पर चंद्रगुप्त और कुमारदेवी का चित्र नाम सहित अंकित है और पृष्ठ भाग पर सिंहवाहिनी देवी की आकृति के साथ ‘लिच्छवयः ’ लेख उत्कीर्ण है। इसकी पुष्टि समुद्रगुप्त की प्रयाग-प्रशस्ति से भी होती है जिसमें समुद्रगुप्त को ‘महादेवी कुमारदेवी के गर्भ से उत्पन्न’ तथा ‘लिच्छवि-दौहित्र ’ कहा गया है।
लिच्छवियों के साथ संबंध स्थापित कर चंद्रगुप्त प्रथम ने अपने राज्य को राजनैतिक दृष्टि से सुदृढ़ तथा आर्थिक दृष्टि से समृद्ध बना दिया। इतिहासकार स्मिथ के अनुसार इस वैवाहिक-संबंध के परिणामस्वरूप चंद्रगुप्त प्रथम को समस्त लिच्छवि राज्य प्राप्त हो गया और वह मगध तथा उसके सीमावर्ती क्षेत्रों का चक्रवर्ती नरेश बन बैठा। एलन के अनुसार इस घटना का सामाजिक महत्त्व अधिक था। लिच्छवि रक्त पर समुद्रगुप्त के दर्प का यथार्थ कारण लिच्छवियों की कुलीनता थी। यद्यपि कुछ इतिहासकार मनुस्मृति जैसे ग्रंथों के आधार पर लिच्छवियों को किसी उत्तम जाति का नहीं मानते हैं, किंतु यह सर्वविदित तथ्य है कि लिच्छवि बुद्ध के समय से ही एक प्रबल शक्ति के रूप में विद्यमान थे और गुप्तों को इस वैवाहिक संबंध से राजनीतिक लाभ के साथ-साथ सामाजिक लाभ अवश्य मिला होगा।
संभवतः इस समय लिच्छवियों के दो राज्य थे- एक वैशाली का राज्य और दूसरा नेपाल का राज्य। चंद्रगुप्त प्रथम ने वैवाहिक-संबंध द्वारा वैशाली का लिच्छवि राज्य प्राप्त कर लिया और नेपाल का राज्य समुद्रगुप्त के काल में गुप्तों की अधीनता में आया। प्रयाग-प्रशस्ति से पता चलता है कि नेपाल समुद्रगुप्त का प्रत्यंत राज्य था।
लगता है कि इस समय लिच्छविगण के राजा वंशक्रमानुगत होने लगे थे। इतिहास में गणतंत्रों का राजतंत्र में परिवर्तन कोई नई घटना नहीं है। लिच्छवि नरेश की पुत्री कुमारदेवी लिच्छवि राज्य की उत्तराधिकारिणी थी। लिच्छविगण और गुप्तवंश में पारस्परिक विवाह-संबंध होने के कारण दोनों राज्य मिलकर एक हो गये थे और इन प्रदेशों पर चंद्रगुप्त तथा कुमारदेवी का संयुक्त शासन स्थापित हो गया। हेमचंद्र रायचौधरी ने सही लिखा है कि ‘अपने महान् पूववर्ती शासक बिंबिसार की भाँति चंद्रगुप्त ने लिच्छवि राजकुमारी कुमारदेवी के साथ विवाह कर द्वितीय मगध साम्राज्य की स्थापना की। अल्तेकर का विचार है कि लिच्छवि राज्य के गुप्त साम्राज्य में मिल जाने के कारण लिच्छवियों का प्रभाव गुप्त-शासन में कुछ समय तक बना रहा। एक संभावना यह भी है कि लिच्छवियों से संबंध के कारण ही चंद्रगुप्त को सम्राट पद मिला हो और उसी समय उसने ‘महाराजाधिराज ’ की उपाधि ग्रहण की हो।
चंद्रगुप्त की विजयें एवं साम्राज्य-विस्तार
चंद्रगुप्त की विजयों के संबंध में कोई स्पष्ट सूचना नहीं है। गुप्त साम्राज्य के विस्तार में गुप्त-लिच्छवि संबंध से सर्वाधिक सहायता मिली। राखालदास बनर्जी के अनुसार चंद्रगुप्त प्रथम ने मगध शकों से जीता होगा। किंतु मगध गुप्तों का आदि-राज्य था और शक उस समय पश्चिमी मालवा तथा गुजरात में शासन कर रहे थे।
सुधाकर चट्टोपाध्याय का मानना है कि चंद्रगुप्त ने मुरुण्डों को पराजित किया था। किंतु प्रयाग-प्रशस्ति से स्पष्ट है कि मृरुण्डों के मानमर्दन का श्रेय समुद्रगुप्त को प्राप्त है। वायु पुराण में किसी गुप्त शासक की साम्राज्य-सीमा का वर्णन करते हुए बताया गया है कि ‘गुप्तवंश के लोग गंगा के किनारे प्रयाग तक तथा साकेत और मगध के प्रदेशों पर शासन करेंगे ।’ स्पष्ट है कि यह साम्राज्य-सीमा चंद्रगुप्त प्रथम की है जिसका विस्तार प्रयाग (इलाहाबाद) से लेकर मगध तक था क्योंकि उसके पुत्र समुद्रगुप्त का साम्राज्य निश्चित रूप से इससे अधिक विस्तृत था।
रायचौधरी के अनुसार चंद्रगुप्त प्रथम ने कोशांबी तथा कोशल के राजाओं को जीतकर अपने राज्य में मिला लिया तथा साम्राज्य की राजधानी पाटलिपुत्र में स्थापित की। मगध तथा उत्तर प्रदेश के बहुत से प्रदेशों को जीत लेने के कारण चंद्रगुप्त के समय में गुप्त साम्राज्य बहुत विस्तृत हो गया था। इन्हीं विजयों और राज्य-विस्तार की स्मृति में चंद्रगुप्त ने एक नया संवत् प्रचलित किया था।
गुप्त संवत् का प्रचलन
चंद्रगुप्त ने अपने सिंहासनारोहण के अवसर पर एक नवीन संवत् का प्रचलन किया, जिसे गुप्त संवत् (गुप्त-प्रकाल) कहा गया है। फ्लीट की गणना के अनुसार इस संवत् का आरंभ 319 ई. में किया गया था। संभवतः इसी वर्ष चंद्रगुप्त प्रथम का राज्याभिषेक हुआ था। यह संवत् गुप्त सम्राटों के काल तक ही प्रचलित रहा। गुप्त संवत् तथा शक संवत् (78 ई.) के बीच 240 वर्षों का अंतर है। अल्बरूनी भी लिखता है कि गुप्त संवत् शक संवत् की तरह 241 वर्ष उपरान्त प्रारंभ होता है।
गुप्त-मुद्रा का प्रवर्तक
राजा-रानी प्रकार की स्वर्ण-मुद्राएँ गुप्तकाल की प्रथम मुद्राएँ मानी जाती हैं। इन मुद्राओं के मुख भाग पर चंद्रगुप्त तथा कुमारदेवी की आकृति नाम सहित अंकित है और पृष्ठ भाग पर सिंहवाहिनी देवी की आकृति के साथ ब्राह्मी लिपि में मुद्रालेख ‘लिच्छवयः ’ उत्कीर्ण है। स्मिथ और अल्तेकर ने इन मुद्राओं के प्रचलन का श्रेय चंद्रगुप्त प्रथम को दिया है। वासुदेवशरण अग्रवाल का विचार है कि राजारानी प्रकार के सिक्के वस्तुतः लिच्छवियों के हैं जिन्हें उन्होंने अपनी राजकुमारी के विवाह की स्मृति में खुदवाया था। एलन के अनुसार इन स्मारक-मुद्राओं का प्रवर्तक समुद्रगुप्त था और उसी ने अपने माता-पिता के विवाह की स्मृति में इन सिक्कों को ढ़लवाया होगा।
संभवतः इस समय तक लिच्छवियों ने राजतंत्रात्मक व्यवस्था को स्वीकार लिया था और कुमारदेवी लिच्छवि शासक की इकलौती संतान होने के कारण राज्य की उत्तराधिकारिणी भी थी। उसके साथ विवाह होने पर चंद्रगुप्त को लिच्छवि राज्य भी प्राप्त हो गया था। संभव है कि चंद्रगुप्त और कुमारदेवी ने कुछ समय तक संयुक्त रूप से शासन किया हो और गुप्त तथा लिच्छवि दोनों राज्यों में प्रचलन के निमित्त इस प्रकार की स्वर्ण मुद्राएँ प्रचलित की गई हों। किंतु मुद्रा पर जिस प्रकार कुमारदेवी और लिच्छवियों को महत्ता प्रदान की गई है, उससे लगता है कि लिच्छवि अधिक महत्त्वपूर्ण थे। अधिकांश विद्वान् मानते हैं कि राजारानी वर्ग की मुद्राएँ चंद्रगुप्त ने ही प्रचलित करवाया था।
चंद्रगुप्त ने अपने शासन के अंतिम काल में अपने पुत्र समुद्रगुप्त को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त कर संन्यास ग्रहण कर लिया। इस प्रतापी गुप्त सम्राट का संभावित शासनकाल 319 से 335 ई. तक माना जा सकता है।