Chalukya Dynasty
The Kadamba dynasty was a princely Brahmin family of ancient India, which ruled the south-west of Dakshinapatha from the middle of the fourth century AD to the middle of the sixth century AD (about two hundred years). Ruled northern Karnataka and Konkan.
Historical evidence suggests that the independent kingdom of the Kadambas was established around the middle of the 4th century AD 345 In Brahmin named MayurSharman had done. The early Kadamba rulers accepted the subjugation of the Pallavas. When the power of the Pallavas of Kanchi was weakened as a result of Samudragupta's Dakshinapatha campaign, Mayurasharman of the Kadamba dynasty revolted against the Pallavas and established his independent kingdom in Karnataka. The capital of this budding Kadamba state is Banavasi (Vaijayanti) It is located in Uttara Kannada district of Karnataka state. During the reign of the powerful ruler of this dynasty, Kakusthavarman, there was a substantial increase in the fame and state-limit of this dynasty, due to which the Kadamba kingdom reached its peak.
The Kadamba rulers often had to contend with the Gangas, the Pallavas, the arrows and the Vakatakas as well as the Kadambas of Sriparvat and Uchhangi. Ultimately neither the Chalukya feudatories of the Kadambas nor the Kadamba power put an end to it.
The Mauryas and Satavahanas who ruled the Karnataka region before the Kadambas were not the original inhabitants of this region. From this point of view Kadamba was the first indigenous dynasty, which gave administrative and political importance to Kannada language was provided. The earliest writings of Kannada language are found in this dynasty.
historical source
The history-making of the Kadamba dynasty gets more help from archaeological sources. Many important inscriptions in Prakrit, Sanskrit and Kannada languages have been found from places like Talgund, Gudnapur, Chandravalli, Halsi, Kundalur, Sirsi and Halmidi, which are helpful in the history-making of the Kadamba dynasty. The Talgund inscription shows that Mayurasharman was a native of Talgund (in present-day Shimoga district) and his descendants were called Kadamba after the Kadamba tree. It is known from this article that how Mayurasharman along with his guru and grandfather Veerasharman went to Kanchi, the capital of the Pallavas to study Vedic and established the kingdom of Kadamba. Recently discovered twenty seven lines of Ravivarman period Gudnapur rock-pillar The lineage of Kadamba rulers of Banavasi is found in Brahmi script and Sanskrit language. The Halsi and Halmidi inscriptions give knowledge of the achievements of Kakusthavarman. The Halmidi inscription of 450 AD is the oldest known Kannada language inscription. This shows that the Kadambas were the first rulers to use Kannada as the official administrative language. Many inscriptions like Kundalur, Sirsi give information about the grants made by the Kadamba kings to Brahmins and Buddhist viharas. Apart from the writings of the Kadamba kings, the writings of contemporary dynasties such as the Pallavas, the Ganges, the Vakatakas also help in the making of the history of the Kadamba dynasty.
In addition, some gold and copper coins of some Kadamba rulers have also been found, commonly known as Padmatanka (lotus coins) because the central symbol on the obverse of most of them is the lotus marking. On the obverse of some Kadamba coins, instead of lotus, the marking of a lion is also found. These coins also give some information about Kadambas.
Kannada texts in literary sources 'Gram system , 'Kaveri Puranam' and Adi Kannada Kavi Pump His works are also useful from historical point of view. The names of the early Kadamba rulers are found in the well-known Kaveri Puranam.
Political History of Rashtrakuta Dynasty
Origin and habitat of the steppes
There are mainly two theories regarding the origin of the Kadamba dynasty - according to one view, the Kadambas are considered to be of North Indian origin and it is said that the ancestors of Mayur Sharman are in the foothills of the Himalayas. had fled to South India.
According to another view, the Kadambas were of indigenous Kannada origin and belonged to the Kadambu tribe. The Sangam literature mentions the Kadambus, a tribe of pirates who lived in the north-western parts of the Tamil kingdom. Kadamba people also worshiped the Kadamba tree. pn Chopra, N. Subramaniam and T.K. According to Rabindra, the Kadambas of the later period must have been the descendants of these tribal Kadambus.
Some historians also consider the Kadambas to be related to the Kurumbas or Kalabharas, although there is no authentic basis for this belief.
The inscriptions of the rulers of the different branches of the Kadambas who ruled in the 10th century and onwards contain many fictional details regarding the origin of the Kadambas See you.
According to a story mentioned in some inscriptions of the Kadamba rulers of Hangal, Halsi and Degambe, the originator of this dynasty, Trilochan Kadamba (father of Mayurvarman), was born from the head of Lord Shiva to the Kadamba tree. He was born with a drop of sweat that had three eyes and four arms.
According to another legend, Mayurvarman himself was born from Shiva and Bhudevi (goddess of the earth) and also had a third eye on his forehead. Therefore the crown was tied on his knees instead of his head. He was brought up under a Kadamba tree, so his family was called Kadamba.
Kannada texts 'Gram system' It is known that Mayurvarman was the son of Shiva and Parvati and was born under the sacred Kadamba tree. Since he was brought up in the shade of the Kadamba tree, his family 'Kadamba' became famous by the name of.
According to another tradition, Ashwatthama prayed to Shiva, which resulted in the shower of Kadamba-flowers. From these Kadamba-flowers, Mukan Kadamba (tri-eye Kadamba) was born. In Mahabharata it is called 'banwaas ' Having said. But most historians do not consider Mukan Kadamba to be a historical person.
Mayuravarman Jain Tirthankara According to a Jain inscription dated 1077 AD Anandachinvritindra was the son of his sister and was born under the Kadamba tree. Jain Acharya arranged a kingdom for him from the goddess, got the land cleared by cutting down the forests and gave him a crown of peacock feathers. He was called 'Mayurvarman' because of wearing a crown made of peacock feathers.
An inscription dated 1189 AD claims that Kadamba Rudra, the founder of this kingdom, was born in a forest of Kadamba trees happened. Since 'peacock feather on his limbs ' As there were reflections, so he was called Mayurvarman.
In an inscription of the Kadambas of Nagarkhand, the origin of the Kadambas is told from the Nandas of Magadha. According to this article, the Nanda emperor was childless and he worshiped Shiva for a long time on Mount Kailas to get a son. One day when he was returning in despair, suddenly some Kadamba flowers fell in front of him and a supernatural voice assured him that he would have two brilliant sons named Kadambakula.
According to a legend from the Talgund inscription King Mayurasharman, the founder of the Kadamba dynasty, was anointed 'Skanda, the six-faced god of war ' was done by. An inscription of Kadamba ruler Krishnavarman I mentions him as Nag dynasty related to.
But it is clear from the early inscriptions of the Kadambas that the Kadambas were the original inhabitants of Kuntal region and were called Kadambas because of their belonging to the Kadamba tree. The Talgund inscription of Shantivarman also shows that the Manavyagotri Brahmins in the coastal region of the western sea. lived a family of Used to say His close relationship with the kadamba tree located near his native place Who was Worship of Lalitadevi Was related to and was called 'Kadamba Vanvasini ' was called. Due to this Kadamba tree, this dynasty has been called Kadamba dynasty. Kuldevta Madhukeshwar of the Kadambas of Banavasi (Shiva), although early inscriptions refer to him as Mahasen (Karthikeya) He is also said to be a worshiper of Kadambas, who is probably the Vice-Chancellor of the Kadambas. were.
Later Kadamba rulers attribute the name of their original clan-purush to Kadamba, who was probably a feudatory of the Satavahanas. This clan-man established his kingdom in the middle of the second century AD in the Banwas region of the south in the name of a special tree named Kadamba and Karhatak (present-day Karhad) made the city his capital.
The second king of this dynasty, Shivaskanda or Shivakoti, along with his brother Shivayan, was initiated into the religion by Jainacharya Samantabhadra. Sivaskanda or Sivakoti had a son Srikantha and grandson Sivaskandavarman, whose successor by the time of Mayuravarman (late 3rd century CE) had established a small kingdom of the Kadamba family, which considered itself under the Andhras, but the Pallavas of Kanchi. was afraid of.
The famous 'Kaveri Puranam' The names of Trinetra, Madhukeshwar, Mallinath and Chandravarman are found among the early Kadamba rulers. The real founder of the Kadamba dynasty and the most notable and historical king was Mayurasharman (Mayurvarman) the grandson of Chandravarman. The early Kadambas were probably feudatories subordinate to the Chutus, the Satavahanas and the Chalukyas. But later when he assumed the kingship, he started considering himself as Kshatriya (Varman).
Vienna Congress
Political History of the Kadamba Dynasty
MayurSharman ( 345-365 AD)
There is no clear information on the early political situation of the Kadamba dynasty. Nevertheless, historical evidence suggests that the founder of the Kadamba dynasty was Mayurasharman, who was born in Talgund (Sthanakundru) in Shimoga district of Karnataka state. It happened in a village called According to the Talgund Prashasti, Mayurasharman was a superior Brahmin 'Dwijottam' and faithfully performed the duties of a Brahmin. According to the inscription, Mayurashana went to Kanchi (Pallavendrapuri), the capital of the Pallavas with his guru and grandfather Veerasharman, to study all the Vedas (Pravana Nikhil) and took admission in a Vedic learning center (Ghatika) there.
Mayurasharman had an argument with a Pallava horseman (Eshva Sanstha) in Kanchi, due to which he was humiliated. When Mayurasharman demanded justice from the Pallava king, Pallavadhipati rebuked him and took the unjust side of his soldier. This incident filled Mayur Sharman's personality with fury. Angry Mayurasharman returned from Kanchi to Kuntal and took a sword after renouncing Kushagras, Yagya-materials and Samidha etc., vowing to conquer the whole earth.
Tatra Pallavashvasthena Kalahen Tetanaroshitah.
Kushasamidhdrishtastragajya Charugrhnadi Dakshine Panina.
Mayurasharman probably first campaigned against the frontier officers (border-guards) of the Pallavas and defeated them with the help of his supporters Sriparvat (Srisailam) Occupied the inaccessible forest area around -
Yontapalanpallavendranam Sahassa Vinijitya Sanyuge.
Adhyupas Durgamatvi-Sriparvat Dwarasansritam.
Mayurasharman raised a small army in the Sriparvat region and gradually strengthened his power. After this, he defeated the feudal arrows of the Pallavas and some other nearby rulers and received taxes and gifts from them. Unable to defeat Mayurasharman, the Pallava ruler Skandavarman eventually proposed a treaty to him, which Mayurasharman accepted. As a result of the treaty, Mayurasharman began to rule as a feudal lord of the Pallavas. Pleased with the services of Mayurasharman, the Pallava ruler presented him with a crown from the western coast to Prehara or Premara (Tungabhadra or Malaprabha valley in central Karnataka) assumed the independent ruler of a vast area. According to Keelhorn, the Pallava king probably made him his chief punishment. Whatever it is, it is so clear that Mayurasharman established his independent kingdom at Kuntal (Karnataka) in the middle of the 4th century AD and made Banavasi his capital created.
Details of achievements of Mayursharman in his Chandravalli (Chitradurga district , Karnataka) is found in the fragmented records of (relating to the reservoir). In this inscription he is Shakasthan , Paritra (area between Vindhya and Aravalli hills), Maukhari, Sendrak (Shimoga district), Pallava, Punnat (intermediate land between Kaveri and Kapini rivers), Trakutak and Aabhir The credit has been given for conquering the states.
His successes against remote Shakasthan, Paritra and Maukhari kingdoms seem unlikely. अनेक विद्वानों के अनुसार चंद्रवल्लि अभिलेख की प्रामाणिकता संदिग्ध है क्योंकि मयूरशर्मन की उपर्युक्त विजयों का वर्णन न तो तालगुंड प्रशस्ति में मिलता है और न ही बाद के किसी अन्य कदंब अभिलेख में। अभिलेख के पाठों की भिन्नता के कारण काशीप्रसाद जायसवाल का सुझाव है कि मयूरशर्मन की विजयों एवं उसकी राज्य-सीमा को कर्नाटक तक ही केंद्रित माना जाना चाहिए।
इस प्रकार यद्यपि मयूरशर्मन के राज्य की सीमाओं का स्पष्ट ज्ञान नहीं मिलता है, किंतु लगता है कि वह एक शक्तिशाली एवं महान शासक था। परवर्ती कदंब अभिलेखों में उसे अठारह अश्वमेध यज्ञों को संपन्न करने का श्रेय दिया गया है और कहा गया है कि इन यज्ञों के अवसर पर उसने तालगुंड के ब्राह्मणों को 144 ग्राम दान में दिये थे। किंतु तालगुंड प्रशस्ति में इस प्रकार की सूचनाओं का अभाव है, इसलिए उसके द्वारा अश्वमेध यज्ञ संपन्न करने की परवर्ती साक्ष्यों की सूचना संदिग्ध मानी जाती है।
कहा जाता है कि मयूरशर्मन ने उत्तर भारत के अहिच्छत्र (बरेली) से कई वैदिक ब्राह्मणों को बनवासी आमंत्रित किया और उन्हें वहाँ बसाया था।
मयूरशर्मन के शासनकाल की अवधि पर भी विवाद है। पी.बी. देसाई के अनुसार उसने 325 से 345 ईस्वी तक शासन किया, जबकि अधिकांश इतिहासकारों के अनुसार उसका शासनकाल 345 से 365 ईस्वी के बीच माना जा सकता है।
नेपोलियन बोनापार्ट
कंगवर्मन ( 365-390 ईस्वी)
मयूरशर्मन के पश्चात् उसका पुत्र कंगवर्मन 365 ईस्वी में कदंब राज्य का उत्तराधिकारी हुआ। उसने अपने नाम में ‘शर्मन ’ शब्द के स्थान पर ‘वर्मन ’ शब्द लिखवाना आरंभ किया। इससे लगता है कि मयूरशर्मन के बाद के कदंब शासक अपने को ब्राह्मण के बजाय क्षत्रिय कहलाना अधिक पसंद करते थे। यही कारण है कि कंगवर्मन तथा उसके बाद के अन्य सभी कदंब शासकों के नाम के अंत में ‘वर्मन’ शब्द ही मिलता है। यहाँ तक कि परवर्ती कदंब अभिलेखों में मयूरशर्मन को भी ‘मयूरवर्मन’ ही कहा गया है।
कंगवर्मन कदंब वंश का शक्तिशाली शासक था। तालगुंड अभिलेख से ज्ञात होता है कि उसके समक्ष अनेक शासक नतमस्तक होते थे और चामरों द्वारा उस पर हवा करते थे, जिससे उसका राजमुकुट दोलायमान होता रहता था।
कंगवर्मन को अपने राज्य की रक्षा के लिए वाकाटकों से संघर्ष करना पड़ा। कहा जाता है कि वाकाटक शासक पृथ्वीषेण प्रथम (355-380 ईस्वी) ने कंगवर्मन को पराजित किया था। किंतु अधिकांश विद्वानों का अनुमान है कि वह वाकाटकों की वत्सगुल्म शाखा के प्रतापी शासक विंध्यसेन (विंध्यशक्ति द्वितीय) का समकालीन था और उसी ने कंगवर्मन को पराजित किया था। इसकी पुष्टि हरिषेण के अजंता अभिलेख से होती है, जिसमें विंध्यशक्ति को कुंतल प्रदेश का विजेता कहा गया है। संभवतः दोनों राज्यों की सीमाओं पर होने वाले युद्धों के फलस्वरूप कदंबों को पराजय का मुँह देखना पड़ा था। किंतु वाकाटकों से पराजित होने के बावजूद कंगवर्मन अपनी स्वतंत्रता बनाये रखने में सफल रहा।
कंगवर्मन ने पल्लव शासकों की भाँति ‘धर्ममहाराजाधिराज ’ की उपाधि धारण की, जो उसकी स्वतंत्र स्थिति का सूचक है। उसने महापट्टिदेव के लिए एक दान भी दिया था। कंगवर्मन ने लगभग 390 ईस्वी तक शासन किया।
मेसोपोटामिया की सभ्यता
भगीरथ ( 390-415 ईस्वी)
कंगवर्मन का पुत्र भगीरथ 390 ईस्वी के आसपास कदंब राज्य का उत्तराधिकारी हुआ। भगीरथ के समय के कुछ सिक्के भी मिले Huh. संभवतः भगीरथ अपने पिता के समय में वाकाटकों द्वारा अधिकृत कदंब प्रदेशों को वापस लेने में सफल रहा, क्योंकि तालगुंड शिलालेख में भगीरथ को ‘एकमात्र कदंब भूमि का स्वामी’, ‘महान सागर’ तथा ‘ऐक्ष्वाकु शासक भगीरथ के समान तेजस्वी ’ बताया गया है।
कुछ इतिहासकारों का अनुमान है कि भगीरथ ही वह कुंतलेश्वर था, जिससे राजनयिक संबंध स्थापित करने के उद्देश्य से गुप्त नरेश चंद्रगुप्त विक्रमादित्य ने कालिदास के नेतृत्व में अपना एक दूतमंडल कदंबों की राजधानी में भेजा था। कालीदास को अपने प्रयास में पूर्ण सफलता मिली, क्योंकि बाद में कदंब नरेश ने अपनी पुत्री का विवाह कुमारगुप्त से करके अपनी मित्रता को वैवाहिक संबंध में परिणत कर दिया was. इस वैवाहिक संबंध का उल्लेख भगीरथ के पुत्र काकुस्थवर्मन के तालगुंड प्रशस्ति में मिलता है। भगीरथ ने 390 से 415 ईस्वी के मध्य शासन किया था।
पं. दीनदयाल उपाध्याय:एक परिचय
रघु ( 415-435 ईस्वी)
भगीरथ की मृत्यु के पश्चात् उसका ज्येष्ठ पुत्र रघु कदंब राज्य की गद्दी पर बैठा। अनेक कठिनाइयों के बावजूद रघु अपने राज्य को सुरक्षित रखने में सफल रहा।
रघु के संभवतः कोई पुत्र नहीं था, इसलिए उसने अपने छोटे भाई काकुस्थवर्मन को युवराज नियुक्त किया। हलसी लेख के अनुसार रघु और युवराज काकुस्थवर्मन ने मिलकर पल्लवों तथा अन्य प्रतिद्वंद्वियों के विरूद्ध अनेक युद्ध किये। ऐसे ही किसी युद्ध में श्रुतिकीर्ति नामक भोजक ने युवराज काकुस्थवर्मन की जान बचाई थी। संभवतः 435 ईस्वी में रघु की पल्लवों से लड़ते हुए मृत्यु हो गई।
तालगुंड प्रशस्ति में रघु को ‘अनेक शत्रुओं का विजेता’, ‘पृथु के समान महान’ और ‘प्रजा का प्रियभाजन ' Having said. उसने ‘रघुपार्थिव’ का विरुद धारण किया था। उसका शासनकाल सामान्यतया 415 ईस्वी से 435 ईस्वी के बीच माना जा सकता है।
राष्ट्रीय आंदोलन में गांधीजी का आगमन
काकुस्थवर्मन ( 435-455 ईस्वी)
रघु के उपरांत उसका छोटा भाई युवराज काकुस्थवर्मन ने 435 ईस्वी के आसपास कदंब वंश की राजगद्दी सँभाली। वह कदंब वंश का सबसे शक्तिशाली नरेश, योग्य शासक, नीति-निपुण और दीर्घजीवी था। तालगुंड अभिलेख में उसे दुर्जेय योद्धा, कदंबकुल का अलंकार, राजाओं में सूर्य, महान विजेता, यशस्वी, प्रजा-रक्षक एवं उदार शासक बताया गया है। इसका शासनकाल पूर्णतया शांति, समृद्धि एवं सुव्यवस्था का काल था। इसके शासनकाल में कदंब राजवंश की महानता एवं गरिमा अपनी पराकाष्ठा पर पहुँच गई।
तालगुंड शिलालेख से ज्ञात होता है कि काकुस्थवर्मन ने गंग, वाकाटक तथा गुप्त राजाओं से अपनी कन्याओं का विवाह करके तत्कालीन भारत के प्रसिद्ध राजवंशों से मैत्री-संबंध स्थापित किया था। उसकी बहन का विवाह पहले ही (भगीरथ के काल में) गुप्त शासक कुमारगुप्त के साथ हो चुका था। उसकी कम से कम चार पुत्रियों में एक अज्जितभट्टारिका का विवाह वाकाटक राजकुमार नरेंद्रसेन के साथ हुआ था, क्योंकि पृथ्वीसेन के बालाघाट लेख में उसे कुंतल देश की राजकुमारी के रूप में वर्णित किया गया है। काकुस्थ की दूसरी पुत्री का विवाह गंगराज तदंगल माधव द्वितीय के साथ हुआ था, जिससे उसका दौहित्र अविनीत गंग पैदा हुआ था। उसकी एक पुत्री आलुप वंश के शासक पशुपति के साथ भी ब्याही गई थी। काकुस्थवर्मन की चौथी पुत्री का विवाह संभवतः गुप्तवंशीय राजकुमार स्कंदगुप्त के साथ happened. इसी प्रकार का संबंध उसने भटारी सामंतों और दक्षिण केनरा के आलुपों से भी स्थापित किया। इन वैवाहिक संबंधों के कारण काकुस्थवर्मन की राजनैतिक स्थिति बहुत सुदृढ़ हो गई थी।
काकुस्थवर्मन की वीरता, कला एवं काव्यप्रियता का वर्णन तालगुंड अभिलेख में मिलता है। उसने ‘धर्मराज’ एवं ‘धर्ममहाराज’ जैसी श्रेष्ठ उपाधियाँ धारण की थी, जो उसकी न्यायप्रियता और लोकप्रियता का सूचक हैं। हलसी ताम्रलेख से पता चलता है कि वह जैन धर्म का संरक्षक था और उसने जैन पंडित श्रुतिकीर्ति भोजक को राजधानी के जैन मंदिर के निमित्त दान दिया था। तालगुंड लेख में उसे गोपुरों से सुशोभित कई राजप्रासादों , तालगुंड में एक विशाल तालाब और प्राणवेश्वर महादेव के मंदिर के निर्माण का भी श्रेय दिया गया है। काकुस्थवर्मन का शासनकाल संभवतः 435 से 455 ईस्वी के बीच रहा होगा।
काकुस्थवर्मन के कम से कम तीन पुत्र थे- शांतिवर्मन, कुमारवर्मन तथा कृष्णवर्मन प्रथम। इनमें से कृष्णवर्मन प्रथम संभवतः काकुस्थवर्मन की दूसरी पत्नी का पुत्र था।
काकुस्थवर्मन ने शांतिवर्मन को कदंब राज्य का युवराज चुना और सबसे छोटे सौतेले पुत्र कृष्णवर्मन को कदंब राज्य के दक्षिणी क्षेत्रों का वायसराय (प्रशासक) नियुक्त किया। संभवतः पूर्वी क्षेत्र उच्छंगि में कुमारवर्मन को वायसराय बनाया गया था।
किंतु काकुस्थवर्मन की मृत्यु के बाद कदंब परिवार दो शाखाओं में विभाजित हो गया। कदंब क्षेत्र के उत्तरी भाग बनवासी में शांतिवर्मन (455-460 ईस्वी) अपने पिता का उत्तराधिकारी हुआ, जबकि कृष्णवर्मन प्रथम ने 455 ई. में कदंब राज्य के दक्षिण भाग त्रिपर्वत (हलेबिडु) प्रदेश पर अधिकार करके एक स्वतंत्र राज्य स्थापित कर लिया।
विजयनगर साम्राज्य का उत्थान और पतन
शांतिवर्मन ( 455-460 ईस्वी)
काकुस्थवर्मन की मृत्यु के उपरांत उसका यशस्वी ज्येष्ठ पुत्र युवराज शांतिवर्मन 455 ईस्वी के लगभग बनवासी के कदंब राज्य का उत्तराधिकारी हुआ, जो अपने व्यक्तिगत आकर्षण और सुंदरता के लिए प्रसिद्ध था। लेखों में उसे ‘कदंबकुल का द्वितीय सूर्य’ कहा गया है। उसने अपने शासनकाल में कई विजयें प्राप्त की और वह कदंब राज्य के तीनों भागों- बनवासी, त्रिपर्वत और उच्छंगि को संगठित करके एक केंद्रीय शासन के अधीन किया।
कुछ इतिहासकारों का मानना है कि पल्लवों के आक्रमण से निपटने के लिए शांतिवर्मन ने ही 455 ईस्वी में कृष्णवर्मन को कदंब राज्य के दक्षिणी प्रांतों का शासक नियुक्त किया था, जिसने श्रीपर्वत को अपनी राजधानी बनाकर कदंबों की एक दूसरी स्वतंत्र शाखा की स्थापना की थी।
तालगुंड प्रशस्ति में शांतिवर्मन को ‘त्रिराजमुकुट अपहर्त्ता’ (तीन राजमुकुटों को अपहृत करने वाला) तथा उनसे ‘शोभायमान नृपति’ कहा गया है। एक अभिलेख में भी कहा गया है कि उसने अपने शत्रुओं की राजलक्ष्मी को उनके महलों से बलपूर्वक खींच निकाला था। इससे लगता है कि शांतिवर्मन ने अपने पड़ोसी राज्यों के साथ-साथ संभवतः पल्लव नरेश विष्णुवर्मन के साथ भी युद्ध किया था।
कदंब विष्णुवर्मन के ताम्रपत्रों में शांतिवर्मन को ‘पूरे कर्नाटक क्षेत्र का स्वामी ’ बताया गया है और कहा गया है कि वह उस कुंतल राज्य का अधिपति था, जिसकी शोभा वैजयंती (वनवासी) नगर के साथ-साथ अठारह अधीनस्थ शासकों के समर्पण से बनी हुई थी। किंतु शांतिवर्मन ने वस्तुतः किन राज्यों अथवा राजाओं पर विजय प्राप्त की और उसके राज्य की सीमाओं का कितना विस्तार हुआ, इस संबंध में निश्चित रूप से कुछ भी ज्ञात नहीं है। संभवतः उसको अपने युद्धाभियानों से विपुल संपत्ति प्राप्त हुई, जिसकी चर्चा कुछ अभिलेखों में मिलती है।
शांतिवर्मन ने भी अपने पिता की भाँति ‘धर्ममहाराज ’ का विरुद धारण किया। वह महादानी, उदार तथा साहित्य एवं कला का महान संरक्षक भी था। वह जैन धर्म और जैन गुरुओं का समादर करता था। उसने जैन गुरु दामकीर्ति को खेटक का ग्राम दान में दिया और कन्नय द्वारा निर्मित दो मंदिरों के उद्घाटन के अवसर पर धान की खेती के लिए भूमि दान में दी थी। शांतिवर्मन ने संभवतः 455 से 460 ईस्वी के बीच शासन किया था।
क्रीमिया का युद्ध 1853-1856 ई.
मृगेशवर्मन ( 460-480 ईस्वी)
शांतिवर्मन का उत्तराधिकारी उसका सबसे बड़ा पुत्र मृगेशवर्मन 460 ईस्वी के लगभग कदंब राजवंश की गद्दी पर बैठा, जिसे ‘विजयशिवमृगेशवर्मन ’ के नाम से भी जाना जाता है। उसका बनवासी तथा पलाशिका (हलसी) दोनों पर अधिकार था।
मृगेश ने कदंब राज्य के पारंपरिक शत्रुओं के साथ कई युद्ध किया और उनमें सफलता प्राप्त किया। कदंब लेखों से पता चलता है कि उसने अपने शत्रुभकुलों को भयभीत किया और तुंगगंगों एवं पल्लवों को पराजित करके उनसे अपार धन-संपत्ति अपहृत किया। हलसी लेख में भी मृगेशवर्मन को ‘गंगों के प्रतिष्ठित परिवार का विनाशक ’ और ‘पल्लवों के लिए विनाशकारी अग्नि’ (प्रलयानल) के समान था। इससे लगता है कि मृगेशवर्मन ने पश्चिमी गंगों एवं पल्लवों के साथ भयंकर युद्ध कर उन्हें पराजित किया था।
इतिहासकारों का अनुमान है कि इस समय कदंब राज्य कई भागों में विभाजित हो गया था और एक ही समय में मृगेशवर्मन्, कृष्णवर्मन तथा कुमारवर्मन क्रमशः इसके उत्तरी (बनवासी), दक्षिणी (श्रीपर्वत) एवं पूर्वी भागों (उच्छंगि) में शासन कर रहे थे। श्रीपर्वत का कृष्णवर्मन ने अपने भानजे गंग अविनीत से बहुत स्नेह करता था, इसलिए गंग नरेश उसके सहायक थे। उसने नागों को भी पराजित किया था, लेकिन वह मृगेशवर्मन के विरूद्ध असफल रहा। कृष्णवर्मन या तो पल्लवों से लड़ता हुआ मारा गया या उनके अधीन सामंत बन गया।
संभवतः कृष्णवर्मन के पुत्र और उत्तराधिकारी विष्णुवर्मन प्रथम ने भी गंगों और पल्लवों की सहायता से मृगेश पर आक्रमण किया था, लेकिन मृगेश ने उन्हें पराजित कर दिया। तालगुंड से प्राप्त एक अभिलेख से पता चलता है कि मृगेशवर्मन की प्रिय रानी प्रभावती कैकय वंश की राजकुमारी थी, जिसने रविवर्मन नामक पुत्र को जन्म दिया था। संभवतः पल्लवों से युद्ध में रानी का भाई शिवस्कंदवर्मन कैकय भी मारा गया था।
मृगेशवर्मन कुशल, पराक्रमी एवं उदार शासक था। उसने ‘धर्ममहाराज ’ की उपाधि धारण की थी और लेखों में उसे युधिष्ठिर के समान न्यायप्रिय शासक It has been told. वह हाथियों एवं घोड़ों के संचालन तथा विभिन्न अस्त्र-शस्त्रों के प्रयोग में दक्ष था और शास्त्रों आदि का ज्ञान प्राप्त करने में व्यस्त रहता था।
मृगेशवर्मन ब्राहमण धर्म के साथ-साथ जैन धर्म में भी विश्वास करता था। ताम्रलेखों से पता चलता है कि उसने अपने पिता शांतिवर्मन की स्मृति में राजधानी पलाशिका में एक जिनालय बनवाया और निर्ग्रंथों, जैन गुरुओं, श्वेतपट जैन साधुओं और जैन कूर्चकों (नग्न रहने वाले संन्यासियों) को दान दिया था। दान प्राप्त करने वाले जैन गुरुओं में दामकीर्ति भोजक प्रमुख था, जो श्रुतिकीर्ति भोजक का उत्तराधिकारी था। इस नरेश का हल्मिडी अभिलेख कन्नड़ भाषा के सर्वप्राचीन अभिलेखों में एक है। मृगेशवर्मन का शासनकाल अनुमानतः 460 से 480 ईस्वी के बीच माना जा सकता है।
वारेन हेस्टिंग्स के सुधार और नीतियाँ
शिवमांधातृवर्मन ( 460-485 ईस्वी)
शिवमांधातृ (460-485 ईस्वी) संभवतः कुमारवर्मन का पुत्र था और मृगेशवर्मन के काल में उच्छंगि का प्रशासक था। मृगेश की मृत्यु के समय उसका पुत्र रविवर्मन एक अल्पवयस्क राजकुमार था। रविवर्मन की अल्पवयस्कता का लाभ उठाकर शिवमांधातृ ने बनवासी पर अधिकार कर लिया।
कुछ इतिहासकारों का अनुमान है कि मृगेश का पुत्र रविवर्मन अल्पायु में बनवासी के सिंहासन पर आसीन हुआ और उसके संरक्षक के रूप में चाचा शिवमांधातृ ने कुछ समय तक बनवासी से शासन का संचालन किया था। जो भी हो, शिमोगा से प्राप्त ताम्रपत्र शिवमांधातृ के शासनकाल के पाँचवें वर्ष के लेख से स्पष्ट है कि उसने कम से कम पाँच वर्ष तक (480-485 ई.) बनवासी के कदंब राज्य का संचालन. किया था।
ताम्रपत्रों में शिवमांधातृ को यशस्वी शासक और अनेक युद्धों का विजेता बताया गया है। उसने अविनीत गंग से संधि कर ली और उसके उत्तराधिकारी दुर्विनीत को अपना मित्र एवं सहयोगी बना लिया। इतिहासकारों का अनुमान है कि वह रविवर्मन के साथ युद्ध करता हुआ मारा गया था।
अगस्त क्रांति
रविवर्मन ( 485-519 ईस्वी)
मृगेशवर्मन के पश्चात् उसका ज्येष्ठ पुत्र रविवर्मन कैकय राजकुमारी प्रभावती से उत्पन्न हुआ था। इसके शासनकाल के कई शिलालेख मिले हैं, जिनसे उसकी उपलब्धियों पर प्रकाश पड़ता है। लेखों में रविवर्मन को ‘कदंबकुल का सूर्य ’ कहा गया है।
संभवतः गद्दी पर बैठने के समय रविवर्मन की आयु कम थी, इसलिए उसके चाचा उच्छंगि के शासक शिवमांधातृ (शिवमंधति) ने कम से कम पाँच वर्ष तक उसके संरक्षक के रूप में बनवासी के राज्य-कार्य का संचालन किया। वयस्क होने पर रविवर्मन ने 485 ई. के लगभग कदंब राज्य की बागडोर अपने हाथ में ले ली।
अनेक इतिहासकारों का अनुमान है कि संभवतः शिवमंधातृ ने रविवर्मन की अल्पवयस्कता का लाभ उठाकर बनवासी के सिंहासन पर अधिकार कर लिया था। रविवर्मन ने अपने पराक्रम और पौरुष के बल पर कदंब राजसिहासन पर अधिकार किया था। इसकी पुष्टि रविवर्मन के शासनकाल के लेखों से भी होती है। संभवतः रविवर्मन को उच्छंगि के शासक अपने चाचा शिवमंधातृवर्मन से युद्ध करना पड़ा था, जिसमें शिवमंधात्रि मारा गया था।
रविवर्मन के समय बनवासी के कदंबों के प्रबल शत्रुओं में पल्लवों के अतिरिक्त त्रिपर्वत के कदंब भी शामिल हो गये थे। रविवर्मन के शासनकाल में पल्लवों तथा पश्चिमी गंगों ने कदंब राज्य पर आक्रमण किये और त्रिपर्वत शाखा के कदंब नरेश विष्णुवर्मन ने भी आक्रांताओें का साथ दिया था।
कदंब लेखों में रविवर्मन को विष्णुवर्मन तथा अन्य शत्रु शासकों का वध करने वाला, काँची के पल्लव शासक चंडदंड का उन्मूलनकर्ता और समस्त पृथ्वी का विजेता बताया गया है। इससे स्पष्ट है कि रविवर्मन ने पल्लव राजा चंडदंड (पल्लवराज शांतिवर्मन) और अपने चाचा त्रिपर्वत के कदंब शासक विष्णुवर्मन को युद्ध में पराजित करके मार डाला।
रविवर्मन ने पुण्णटों, आलुपों, कोंगल्वों और उच्छंगि के पांड्यों के विरूद्ध भी सफल अभियान किया। गुडनापुर लेख में उसे उक्त राज्यों का विजेता बताया गया है। उच्छंगि को कदंब राज्य में मिलाने के बाद उसने अपने भाइयों- भानुवर्मन और शिवरथ को हलसी तथा उच्छंगी का प्रशासक नियुक्त किया और प्रशासन की सुविधा के लिए पलाशिका (हलसी) को अपनी दूसरी राजधानी बनाया।
रविवर्मन की सबसे महान सामरिक उपलब्धि वाकाटकों पर उसकी विजय थी, जिसके परिणामस्वरूप उसके साम्राज्य का विस्तार उत्तर में नर्मदा नदी तक हो गया। इस प्रकार उसके राज्य में कर्नाटक , गोवा और वर्तमान महाराष्ट्र के दक्षिणी क्षेत्र अनिवार्य रूप से शामिल थे।
रविवर्मन को कुशल धनुर्धर तथा हाथियों एवं घोड़ों के संचालन में दक्ष बताया गया है और उसकी तुलना वत्सराज, इंद्र तथा अर्जुन से की गई है। वह राजशास्त्र, व्याकरण एवं तर्कशास्त्र में पारंगत तथा विद्वानों का पारखी था।
रविवर्मन भी जैन धर्म का परमभक्त था। हलसी, कारमंग, आदि स्थानों से मिले ताम्रलेख उसकी जिनधर्म-भक्ति के प्रमाण हैं। रविवर्मन के धर्मगुरु जैनमुनि कुमारदत्त तथा हरिदत्त थे और राजगुरु तथा प्रमुख दानपात्र बंधुसेन भोजक थे, जो दामकीर्ति भोजक के उत्तराधिकारी थे। रविवर्मन का भाई भानुवर्मन, जो हलसी का शासक था, जिनेंद्र भगवान का अभिषेक करने के लिए पंडर भोजक को दान दिया करता था।
हलसी अभिलेख के अनुसार रविवर्मन के शासनकाल में भगवान जिनेंद्र के सम्मान में प्रतिवर्ष कार्तिक पूर्णिमा के दिन से एक अष्टदिवसीय मेला आरंभ होता था।
अपने शासन के 34वें वर्ष में रविवर्मन ने एक बौद्ध संघ को भूमि दान की थी और एक महादेव मंदिर का निर्माण भी करवाया था, जो सभी धर्मों के प्रति उसकी सहिष्णुता का परिचायक है।। निलंबूर अभिलेख में उसके द्वारा ब्राह्मण गोविंदस्वामी को दान में दिये गये दो ग्रामों का विवरण है और सिरसि ताम्रपत्रों में बताया गया है कि उसने देशामात्य नीलकंठ के मंदिर को भी दान दिया था।
रविवर्मन ने संभवतः 485 ईस्वी से 519 ईस्वी तक शासन किया। एक अभिलेख के आधार पर अनुमान किया जाता है कि उसकी मृत्यु के समय उसकी एक रानी भी सती हुई थी।
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हरिवर्मन ( 519-530 ईस्वी)
संगोली शिलालेख के अनुसार रविवर्मन की मृत्यु के पश्चात् उसका पुत्र और उत्तराधिकारी हरिवर्मन 519 ईस्वी में बनवासी के राज-सिंहासन पर बैठा। वह शांत प्रकृति का शासक था। कदंबों के चालुक्य सामंत रणराग (राजराज) के पुत्र पुलकेशिन् प्रथम ने कदंब राज्य के उत्तरी भाग को जीत लिया और वातापी (बादामी) में स्वतंत्रत चालुक्य राज्य की स्थापना की। इसके बाद, संभवतः वाकाटक शासक हरिषेण ने भी हरिवर्मन को पराजित कर कर्नाटक के दक्षिणी भाग पर अधिकार कर लिया। परंतु सेंद्रकवंशीय शासक हरिवर्मन के स्वामिभक्त सामंत बने रहे।
हरिवर्मन बनवासी के कदंब राजवंश का अंतिम शासक सिद्ध हुआ, क्योंकि बन्नाहल्ली लेखों से पता चलता है कि त्रिपर्वत शाखा के कृष्णवर्मन द्वितीय (सिंहवर्मन के पुत्र) ने 530 ईस्वी के आसपास बनवासी पर आक्रमण कर हरिवर्मन को मार डाला और राज्य की दोनों शाखाओं को एकजुट किया। 540 ईस्वी के आसपास कदंब बादामी चालुक्यों के जागीरदार बन गए।
हरिवर्मन प्रजापालक तथा उदार प्रवृत्ति का शासक था। वह भी अपने पूर्वजों की भाँति जैन धर्म का अनुयायी था। इसकी पुष्टि उसके शासनकाल के चौथे और पाँचवें वर्ष के ताम्रलेखों से होती है। उसका शासनकाल सामान्यतया 519 से 530 ईस्वी के बीच माना जा सकता है।
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त्रिपर्वत के कदंब (Kadamba of Triparvat
कृष्णवर्मन प्रथम ( 455-475 ईस्वी)
कृष्णवर्मन प्रथम काकुस्थवर्मन की दूसरी रानी से उत्पन्न पुत्र तथा शांतिवर्मन का सौतेला भाई था। काकुस्थवर्मन की मृत्यु के बाद उसने श्रीपर्वत क्षेत्र में एक स्वतंत्र कदंब राज्य स्थापित कर लिया था। साक्ष्यों के अभाव में यह कहना कठिन है कि उसे दक्षिणी कुंतल का राज्य पिता द्वारा प्रदान किया गया था अथवा उसने इसे बलपूर्वक अपहृत किया था। जो भी हो, कृष्णवर्मन ने 445 ईस्वी के लगभग अपने स्वतंत्र कदंब-राज्य स्थापित करके कर्नाटक के हसन जिले के त्रिपर्वत (हलेबिडु ) को अपनी राजधानी बनाया, जो कालांतर में ग्यारहवीं सदी में होयसलों की भी राजधानी बनी।
कृष्णवर्मन की उपलब्धियों का उल्लेख मुख्यतः उसके उत्तराधिकारियों के अभिलेखों में मिलता है। कृष्णवर्मन प्रथम की बहन का विवाह गंग नरेश माधव के साथ हुआ था, जिससे उसका भानजा अविनीत गंग पैदा हुआ था। अतः गंगनरेश उसके सहायक थे। संभवतः गंगों की सहायता से उसने सेंद्रक-सामंतों और नागों को पराजित किया था। उसका पल्लवों से भी संघर्ष हुआ और संभवतः ऐसे ही एक युद्ध में कैकय-नरेश शिवस्कंदवर्मन मारा गया था, जो कृष्णवर्मन प्रथम का ससुर था। अपने शासन के अंतिम वर्षों में वह या तो पल्लवों से पराजित होकर उनका सामंत बन गया या उनसे लड़ते हुए युद्धक्षेत्र में मारा गया।
परवर्ती लेखों में कृष्णवर्मन को एक महान शासक, राजाओं में अग्रगण्य, अनेक युद्धों का विजेता तथा अश्वमेध यज्ञ को संपन्न करने वाला बताया गया है।
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कृष्णवर्मन प्रथम के उत्तराधिकारी
कुष्णवर्मन के दो पुत्र थे-जिनका नाम विष्णुवर्मन और देववर्मन मिलता है। कृष्णवर्मन प्रथम ने अपने छोटे पुत्र देववर्मन को युवराज बनाया। किंतु कृष्णवर्मन की मृत्यु के बाद विष्णुवर्मन ने 475 ईस्वी के लगभग देववर्मन को अपदस्थ कर श्रीपर्वत की राजगद्दी को अपहृत कर लिया।
विष्णुवर्मन: कृष्णवर्मन के बाद उसका ज्येष्ठ पुत्र विष्णुवर्मन (475-490 ईस्वी) श्रीपर्वत की गद्दी पर बैठा। लेखों से पता चलता है कि पल्लव शासक शांतिवर्मन ने विष्णुवर्मन को कदंब राजसिंहासन पर प्रतिष्ठित किया था। इससे लगता है कि कृष्णवर्मन की मृत्यु के पश्चात् विष्णुवर्मन को संभवतः उत्तराधिकार के लिए अपने छोटे भाई देववर्मन से युद्ध करना पड़ा था।
कुछ इतिहासकारों का अनुमान है कि मूल शाखा के मृगेशवर्मन अथवा किसी अन्य शासक ने विष्णुवर्मन को उसके पैतृक राज्य से वंचित रखने का प्रयास किया और उस स्थिति में उसने अपने अधिपति पल्लव शासक शांतिवर्मन से सहायता प्राप्त की थी।
विष्णुवर्मन साधारण शासक था और अपने संपूर्ण राज्यकाल में वह पल्लवों का अधीनस्थ बना रहा। अन्य कदंब शासकों की भाँति उसकी ‘महाराज’ की उपाधि नहीं मिलती Is. पल्लवों की सहायता के बावजूद वह बनवासी के राजसिंहासन को प्राप्त नहीं कर सका और अंततः रविवर्मन द्वारा मारा गया।
सिंहवर्मन: विष्णुवर्मन की मृत्यु के उपरांत उसका पुत्र सिंहवर्मन (490-516 ईस्वी) राजा हुआ। बेन्नहल्लि ताम्रपत्रों में सिहंवर्मन को एक वीर शासक और कई विषयों का विद्वान बताया गया है। यद्यपि उसके लिए ‘महाराज ’ की उपाधि प्रयुक्त की गई है, किंतु लगता है कि वह बनवासी के कदंबों की अधीनता स्वीकार करता था। उसने लगभग 490 से 516 ईस्वी तक शासन किया।
कृष्णवर्मन द्वितीय : सिंहवर्मन के उत्तराधिकारी कृष्णवर्मन द्वितीय (516-540 ईस्वी) को कदंबकुल का सूर्य, प्रजापालक तथा शत्रुओं का विनाशक कहा गया है। सिरसि ताम्रपत्रों के अनुसार कृष्णवर्मन ने अनेक सफल युद्धों के परिणामस्वरूप यश एवं राज्य अर्जित किया था।
कृष्णवर्मन द्वितीय ने 530 ईस्वी के लगभग वैजयंती (बनवासी) पर आक्रमण कर अंतिम कदंब शासक हरिवर्मन को मार डाला और बनवासी के राजसिंहासन पर अधिकार कर लिया। बेन्नहल्लि ताम्रपत्रों से भी पता चलता है कि उसने अपने पराक्रम से राज्य प्राप्त किया था और अपने अभिषेक के अवसर पर वैजयंती में एक अश्वमेध यज्ञ का संपादन किया था।
कृष्णवर्मन तथा हरिवर्मन के बीच हुए संघर्ष का लाभ उठाकर सेंद्रकों ने भी अपनी स्वतंत्रता घोषित कर दी। लेकिन कृष्णवर्मन ने संभवतः उन्हें भी पराजित कर दिया। किंतु वातापी के चालुक्यों ने 540 ई. के लगभग कदंबों को अपने अधीन कर लिया।
कृष्णवर्मन् द्वितीय के बाद उसके पुत्र अजयवर्मन, भोगिवर्मन और ऐसे ही पाँच अन्य कदंब नरेश चालुक्यों के करद तथा सामंत बनकर शासन करते रहे। अंततः 610 ईस्वी के आसपास चालुक्य नरेश पुलकेशिन् द्वितीय ने कदंब राज्य पर आक्रमण कर बनवासी पर अधिकार कर लिया और कदंब राजसत्ता का अंत कर दिया। ऐहोल प्रशस्ति से भी पता चलता है कि पुलकेशिन् की सेना ने वरदा नदी से परिवेष्ठित वैजयंती नगर को घेर कर उसे तहस-नहस कर दिया था।
इसके बाद भी, कर्नाटक में कदंबों का अस्तित्व कई शताब्दी तक बना रहा। दशवीं शताब्दी के अंतिम चरण में, जब राष्ट्रकूटों की शक्ति कर्नाटक में क्षीण हो गई, तब कदंब-राज्यकुल ने पुनः अपनी शक्ति का विस्तार करना आरंभ किया। दशवीं से चौदहवीं शताब्दी ईस्वी के मध्य तक कदंबों की कई छोटी-छोटी शाखाएँ दकन और कोंकण में शासन करती रहीं, जिनमें गोवा , हलसी और हंगल (धारवाड़) कदंब सत्ता के महत्वपूर्ण केंद्र थे। इस प्रकार लगभग एक हजार वर्ष तक कदंब दक्षिण के विभिन्न स्थानों पर गिरते-पड़ते शासन करते रहे, यद्यपि उनका कभी असाधारण उत्कर्ष संभव नहीं हो सका।
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