History of Asia

Turk Invasion of India:Mahmud Ghaznavi (Turk Invasion of India:Mahmud Ghaznavi)

The Arab invasion of Sindh led by Muhammad-bin-Qasim in the early 8th century had no lasting results. The kingdom of the Arabs could not spread to the east of Sindh and Multan and soon their power waned. Three centuries after the Arab conquest, India was attacked by the Turks.

Turks were a barbaric and fighting race from Central Asia that lived on the north-western borders of China. The harsh grassland background made the Turks an easy warrior. Through training and discipline, they could have been made a top class war machine (warrior). In addition, they could be bought like any other essential item. Markets in and around Trans-Oxiana were full of slaves captured from the grasslands of Central Asia and the plains north of the Mawra-un-Canal.

Turk people from the 8th century on Mavra-un-Canal (Trans-Oxiana), a region between the ancient civilizations of East Asia and Central Asia. The Umayyad rulers of Arabia propagated Islam towards Central Asia, but Umayyads (661-750 AD) Recruitment in the army was almost entirely confined to the Arabs. The Umayyads were replaced by the Abbasids in 750 AD.

The Abbasi Empire reached the height of its height in the ninth century. At that time it included regions from Constantinople and Egypt to Central Asia and the Arabian Peninsula. Towards the end of the ninth century, the Abbasi caliphs and Iranian rulers of the region began to employ hired Turkish slaves as guards and bodyguards in the harem and court for their protection, ending the Arab monopoly in the army. This was particularly so in the decades after the reign of Caliph Harun-al-Rashid (died 809 AD).

Caliph Al-Mutasim (833-842 AD) was the first ruler to have a large army of Turkish slaves around him and make it the base of his armies. He formed an army of Ottoman slave soldiers to establish a balance against the Khurasani soldiers. Owing to their combativeness, the Ottoman soldiers proved themselves superior to the Arab and Iranian soldiers and soon assimilated the Iranian language and culture. Thus, not only did the Islamization and Persianization of Turkish immigrants take place, but the political importance of Ottoman slaves in the caliphate increased. After this the Turks, intimidating the Caliphs, attained high positions. Provincial governors also organized an army of Ottoman slave soldiers on the example of the Caliph. As a result, the dominance of the Turks was established in the provincial states as well.

Western and Central Asia Brief Events in West and Central Asia

The disintegration of the Abbasi Empire in the tenth century saw the establishment of several aggressive and expansionist small independent kingdoms, such as the Tahiri dynasty, the Safavi dynasty, the Samani dynasty and the Budeh dynasty. All these states were independent in every way and accepted the authority of the Caliph only nominally. In other words, the function of the Caliph is merely a formal letter to him or 'manshur ’ was to legitimize their position. Later the rulers of these states came to be called Sultans. Most of these sultans belonged to the Turkic caste. These Ottoman sultans not only fought with the non-Muslim Turkic tribesmen of Central Asia, but also entered India.

Samani Dynasty (874-999 AD)

Samani dynasty in Central Asia and Khorasan region (874-999 AD) was founded by a converted Iranian nobleman from Balkh who was the authority of Samarkand, Herat etc. The territory of the Samani rulers extended to Trans-Axiana, Khorasan and parts of Iran. After some time, a Turkic-born slave Samani governor alpa Tigin in 962 AD Established an independent kingdom in Ghazni in AD.

Yamini Dynasty: Subuk Tigin, the slave and son-in-law of Alp Tigin, founded the Yamini dynasty in Ghazni in 977 AD. established. Subuk Tigin's son was Amir Mahmud (997-1030 AD), who made many attacks on India.

After Mahmud's death (1030 AD), the mighty Saljuqs occupied Iran, Syria and Trans-Oxiana. These events gave a deep blow to the Ghaznavi power and the Ghaznavi rule remained confined to parts of Punjab. In the twelfth century a faction of Turkish tribes destroyed the power of the Saljuqs. The void created by the destruction of the Saljuqs led to the rise of the Khwarizm Empire in Iran and the Gaur power in north-west Afghanistan.

Due to the powerful expansionist policy of the Khwarism rulers, India was the only possible direction for the expansion of the empire of the Gaur rulers and this process of expansion started in the last years of the twelfth century. In India in the early years of the thirteenth century, an independent political power called the Delhi Sultanate was formed as a result of the invasion of the Turks. This sultanate lasted for more than two hundred years (1526 AD).

Raising of Ghazni:Alp Tigin

Ottoman-slave army officer of the Samani state Alp Tigin established the Ghaznavi dynasty in Ghazni. Ghazni is a city in present-day Afghanistan, located 140 kilometers from the capital, Kabul. Alp Tigin was a Turkish slave of Abul Malik, the general ruler of Bukhara (Uzbekistan) under the Abbasi Caliphate. In 961 AD the Samani ruler Amir Abdul Malik died and there was a dispute between the two claimants regarding the succession. Alp Tigin sided with Abdul Malik's minor son, but other chieftains elected Amir's brother Saleh as ruler.

Ambitious little Tigin moved south with his supporters from the Samani kingdom and established an independent Turkish state in 962 AD in Ghazni, Afghanistan, which was called the Ghaznavi dynasty. is called. Alp Tigin died in 963 AD.

Alpa Tigin's successor was Abu Ishaq, Bilke Tigin, Piri Tigin. After the death of Piri Tigin, a Turkic slave and son-in-law of Alp Tigin, Subuk Tigin, captured the throne of Ghazni in 977 AD.

Due to the Aggression of the Turks

The rise in aggression of the recently Muslim Turks was due to several reasons - as the states of West and Central Asia fought each other to establish and maintain their dominion. kept trying to keep it. Therefore, militarism developed in West and Central Asia, which posed a threat to India and its adjacent regions – Jabulistan and Afghanistan. By that time Islam had not spread in these areas.

The increase in the aggression of the Turks was also due to the fact that the Turks had the best horses in the world, trained by skilled warriors and skilled horsemen. Horses trained in India could not match the Central Asian horses in agility and speed, nor could Indian cavalrymen match Turkish cavalrymen in both skill and speed. Whereas developments in West and Central Asia probably limited the import of these horses to India.

The region of Afghanistan, especially in the mountains around Ghor, was rich in metals, and especially iron, and, like many other cities in that region, had a tradition of producing war materials. Was. Thus the Turks were available in huge quantities of war material and horses and both were important parts of the war in that period.

At this time the concept of 'Ghazi' developed from non-Muslim Turks in West Asia. The volunteers named 'Gazi' were full of zeal to protect and spread Islam. This Ghazi spirit was first used by the Iranian and Ottoman Muslim rulers in the Mawra-un-nahar and its adjoining areas in the war against non-Muslim Turks like Kara-Khitai. Later it was also used against infidels in India.

The rise of Ottoman military-power in Khorasan and Iran 'Iqta The method also made a positive contribution. The iqta was a territorial grant that gave its acquirer the right to collect land revenue and other taxes that the state received from the farmers. But due to this the Iqtadar did not have the right to interfere in the existing land rights. In lieu of the iqta, the iqtadar had to keep a certain number of soldiers and on the orders of the sultan, he had to submit them to the service of the sultan. This institution was suitable for the Ottoman sultans because it meant that the Iranian landowners, who were called 'Dahkan It was said that there was no interference in the existing rights, nor did the Ottoman generals get hereditary rights in the land, but they were completely dependent on the Sultan. This dynamic military force proved to be the main tool for the future expansion of Muslim power under the leadership of the Ottoman sultans.

Spread of Turks Towards India:Subuk Tigin

The new ruler of the Ghaznavi dynasty, Subuk Tigin (977–997 AD) was a powerful and ambitious ruler. Subuk Tigin was a slave of Alpa Tigin, but impressed by his talent, Alpa Tigin made him his son-in-law. From the reign of Subuk Tigin, Ghazni dynasty was controlled by Yamini dynasty Also known as. His kingdom extended to the lower valley of Kabul, the region of the Indus and the Jhelum, to Bathinda in the east.

First Ottoman invasion of India

Turks invaded India for the first time in 977 AD Subuk Tigeen led the attack. The contemporary ruler of Subuk Tigin was Jaipala (son of Hatpal) of the royal dynasty. Jaipal's kingdom extended from Langman to Kashmir and from Sirhind to Multan. Peshawar was also under his rule. His capital was Vaihind which is also known as Udbhandpur. According to Alberuni, the rulers of the royal dynasty were descendants of the Kushan king Kanishka.

Subuk Tigin invaded the frontier areas of Shahi Jaipal in AD 986, conquering Bust and Fushdar in the western region. Due to heavy rain and snow, Jaipal was defeated in the battle and the border areas became the possession of Subuk Tigin. After the treaty, Jaipal was to pay one lakh dirhams and 50 elephants as compensation.

But upon reaching Lahore, Jaipal refused to accept the terms of the treaty. As a result, in 991 AD, Subuk Tigin again attacked Jaipal. Jaipal sought help from the Hindu kings of Delhi, Ajmer, Kalinjar and other nearby Hindu kingdoms against Subuk Tigin. But Jaipal was defeated and Subuk Tigin had control over important areas like Pass-Khyber and Peshawar and thus opened the way for Ottoman invasion of India.

After the death of Subuk Tigin in AD 997, his son Mahmud became the ruler of Ghazni, who is known in history as Mahmud Ghaznavi.

Mahmud Ghaznavi, 997-1030 AD) (Mahmud Ghaznavi, 997-1030 AD)

Amir Mahmud (997-1030 AD) was born on 2 November 771 AD in Ghazni. At the time of his accession, he was 27 years old. He sultan He was the first Muslim ruler to bear the title of Amir, although his title is only available with Amir. Mahmud claimed himself to be a descendant of the Iranian fictional hero Afrasiab. He completely Islamized and Iranized the Turks. Mahmud's court historian Utbi (Kitabulyamini ) if the Caliph of Baghdad al-Qadir-Billah is believed to be 'Yameen-ud-Daulah' and 'Amin-ul-Millah Inspired by the titles, he took an oath to attack India every year.

Mahmud had participated in many wars with his father, Subuk Tigin. He had been listening to India's immense prosperity and prosperity since childhood. He had seen the immense wealth looted from the kingdom of the royal king Jayapala during the time of his father, Subuk Tigin. That's why he also wanted to loot immense wealth from India.

Many contemporary and later historians, such as Utbi, Gardiji, Ibn-ul-Asir, Ziauddin Barani, etc. have praised Mahmud's service to Islam and called him the best Mujahid ( Dharma Sainik), the ideal Muslim ruler and Ghazi who carried out jihad in India and destroyed temples and idols. But in reality the main aim of Mahmud was not to propagate Islam in India, he only wanted to get more and more money. The declaration of invasion of India by Mahmud at the time of his accession was not a declaration of jihad or religious war. It is true that in his campaigns Mahmud destroyed a large number of temples and idols, but the reason for this was only because he wanted to create religious hysteria among his soldiers and presented his campaigns as the service of Islam.

In fact Mahmud wanted to expand his empire in Central Asia and West Asia. इन क्षेत्रों को जीतने और इनकी सुचारु व्यवस्था के लिए एक बड़ी सेना और धन की आवश्यकता थी। अपने राज्यारोहण के तीन वर्ष बाद ही महमूद ने मुख्यतया धन प्राप्त करने और अंशतः इस्लाम के प्रचार के उद्देश्य से भारत पर आक्रमण करना आरंभ कर दिया। शताब्दियों से भारत के मंदिरों में विशाल धन-संपत्ति एकत्र थी, इसलिए हिंदू मंदिर ही महमूद के आक्रमण और लूटपाट के मुख्य निशाना बने। स्मिथ ने भी लिखा है कि ‘‘महमूद गजनवी विस्तृत क्षेत्र में कार्य करनेवाला एक लुटेरा था।’

महमूद गजनवी के समय उत्तर भारत की स्थिति (Status of North India at the time of Mahmud Ghaznavi)

भारत में महमूद गजनवी के आक्रमणों का मुख्य उद्देश्य यहाँ की अपार संपत्ति को लूटना और यहाँ इस्लाम का विस्तार करना था। उसने भारत में तुर्क साम्राज्य स्थापित करने का कोई प्रयास नहीं किया। महमूद के आक्रमण के समय उत्तर भारत की स्थिति इस प्रकार थी-

मुल्तान तथा सिंध: मुल्तान तथा सिंध के दोनों प्रदेशों में अरबों ने अपने राज्य स्थापित कर लिये थे। नवीं शताब्दी के अंत में मुल्तान का शासक फतेह दाऊद था। सिंध में अब भी अरब लोग शासन कर रहे थे।

काबुल तथा पंजाब का शाही राज्य: उत्तरी-पश्चिमी भाग में शाही वंश का राज्य चिनाब से लेकर हिंदूकुश तक फैला हुआ था। इस वंश ने दो सदियों तक अरबों का सफलतापूर्वक प्रतिरोध किया था। तुर्क आक्रमण के समय यहाँ जयपाल शासन कर रहा था। उसकी राजधानी उदभांडपुर (सिंध के दक्षिण किनारे पर स्थित) में थी। यही राज्य सबसे पहले तुर्क आक्रमण का शिकार हुआ।

कश्मीर का राज्य: नवीं तथा दसवीं शताब्दी में कश्मीर में उत्पल राजवंश का शासन था। इस वंश के शक्तिशाली नरेश शंकरवर्मा ने अपने साम्राज्य को दूर-दूर तक विस्तृत किया। उसकी मृत्यु के बाद 939 ईस्वी में यशस्कर ने ब्राह्मणों की सहायता से राजगद्दी प्राप्त की। यशस्कर का शासनकाल शांति एवं समृद्धि के लिए प्रसिद्ध है। उसके बाद पर्वगुप्त तथा फिर क्षेमगुप्त राजा हुए। अंतिम शासक के काल में (980 ईस्वी) उसकी पत्नी दिद्दा वास्तविक शासिका थी। अंततोगत्वा दिद्दा ने राजगद्दी हथिया ली तथा 1003 ईस्वी तक शासन किया। दिद्दा की मृत्यु के बाद उसके भतीजे संग्रामराज ने कश्मीर में लोहारवंश की स्थापना की। इस प्रकार मुस्लिम आक्रमण के समय कश्मीर का राज्य अव्यवस्था एवं अराजकता का शिकार था।

कन्नौज का प्रतिहार: नवीं शताब्दी में 836 ईस्वी के लगभग कन्नौज में प्रतिहार राजवंश की स्थापना हुई थी। इस वंश के शक्तिशाली शासक वत्सराज और उसका पुत्र नागभट्ट द्वितीय थे। इस वंश का दक्षिण के राष्ट्रकूट तथा बंगाल के पाल राजवंशों के साथ दीर्घकालीन संघर्ष चलता रहा। कालांतर में प्रतिहारों की शक्ति क्षीण हो गई। इस वंश के अंतिम शासक राज्यपाल के समय में (1018 ईस्वी) महमूद गजनवी ने कन्नौज के ऊपर आक्रमण किया था।

मालवा का परमार राजवंश: दसवीं शताब्दी (972 ईस्वी) के अंतिम चरण में सीयक नामक व्यक्ति ने मालवा में स्वतंत्र परमार वंश की स्थापना की थी। आरंभ में इस वंश के शासक राष्ट्रकूटों की अधीनता स्वीकार करते थे। इस वंश का सर्वाधिक शक्तिशाली राजा मुंज (973-995 ईस्वी) था। उसके बाद सिंधुराज तथा फिर भोज शासक हुए जो महमूद गजनवी के समकालीन थे।

बुंदेलखंड का चंदेलवंश: दसवीं शताब्दी में बुंदेलखंड एक अत्यंत शक्तिशाली राज्य था जहाँ चंदेलों का शासन था जो आरंभ में गुर्जर-प्रतिहारों के अधीन थे। स्वतंत्र चंदेल राजवंश की स्थापना हर्ष (900-925 ईस्वी) ने की थी। चंदेल वंश के प्रमुख शासक धंग, गंड तथा विद्याधर थे। महमूद गजनवी ने चंदेल विद्याधर (1019-1029 ईस्वी) के समय में आक्रमण किया था। मुस्लिम लेखकों ने उसे तत्कालीन भारत का सर्वाधिक शक्तिशाली राज्य बताया है।

त्रिपुरी का कलचुरि-चेदि वंश: चंदेल राज्य के दक्षिण में कलचुरियों का राज्य था जिसकी राजधानी त्रिपुरी (जबलपुर, म.प्र.) में थी। इस वंश की स्थापना कोक्कल ने की थी। उसने प्रतिहारों तथा राष्ट्रकूटो को पराजित किया था। कोक्कल ने दक्षिण-पूर्व की ओर अरबों के प्रसार को भी रोके रखा। उसके उत्तराधिकारियों ने तेरहवी शती के अंत तक महाकोशल क्षेत्र में शासन किया। तुर्क आक्रमण के समय यह मध्य भारत का एक शक्तिशाली राज्य था।

शाकम्भरी का चौहान वंश: चौहान राज्य राजस्थान में अजमेर के उत्तर में स्थित था जिसकी राजधानी सांभर (शाकम्भरी) थी। दसवीं शती के मध्य इस वंश के सिंहराज ने प्रतिहारों के विरुद्ध अपनी स्वतंत्रता घोषित कर दी। उसके उत्तराधिकारी विग्रहराज द्वितीय ने गुजरात के चालुक्यों की विजय की तथा अपने राज्य का विस्तार नर्मदा तक किया। दसवीं शती के अंत में यह एक शक्तिशाली राज्य था।

गुजरात का चालुक्य राजवंश: इस वंश का संस्थापक मूलराज प्रथम (974-995 ईस्वी) था। उसने गुजरात तथा सुराष्ट्र की विजय की। उसका उत्तराधिकारी चामुंडराज (995-1022 ईस्वी) था जिसने धारा के परमार नरेश सिंधुराज को पराजित किया था। महमूद का समकालीन चालुक्य शासक भीम प्रथम (1022-1064 ई.) was. भीम प्रथम के समय में ही महमूद गजनवी ने सोमनाथ के प्रसिद्ध मंदिर को लूटा था।

बंगाल का पाल: आठवीं शती के द्वितीयार्द्ध में बंगाल के पालों ने एक शक्तिशाली राज्य की स्थापना की थी। इस वंश के प्रसिद्ध शासक धर्मपाल तथा देवपाल थे जिनका प्रतिहारों और राष्ट्रकूटों के साथ दीर्घकालीन संघर्ष चला। ग्यारहवीं शती के प्रथम चरण में बंगाल का पालवंशी शासक महीपाल प्रथम था। इसी समय महमूद पश्चिमी भारत के राज्यों को जीतने में संलग्न था।

इसके अतिरिक्त, महमूद के आक्रमण के समय उत्तरी भारत के अलावा विंध्यपर्वत के दक्षिण में भी अनेक राज्य विद्यमान थे जिनमें कल्याणी के चालुक्य तथा तंजौर के चोल शक्तिशाली थे। जिस समय चोल तथा चालुक्य दक्षिण में परस्पर संघर्षरत थे, उसी समय उत्तरी भारत के राज्य महमूद गजनवी के आक्रमणों का शिकार हो रहे थे। विभाजन तथा पारस्परिक संघर्ष की इस स्थिति का तुर्क आक्रमणकारियों ने पूरा लाभ उठाया।

भारत पर महमूद गजनवी के आक्रमण (Mahmud Ghaznavi’s Invasion of India)

महमूद ने भारत पर अपने आक्रमणों का सिलसिला 1000 ई. से प्रारंभ किया। सर हेनरी इलियट के अनुसार महमूद गजनवी ने भारत पर कुल 17 आक्रमण किये थे, जबकि कुछ अन्य इतिहासकार मानते हैं कि महमूद ने भारत पर केवल 12 बार आक्रमण किया था। आक्रमणों की संख्या जो भी रही हो, महमूद को अपने सभी सैनिक अभियानों में प्रायः सफलता ही मिली। महमूद के कुछ प्रमुख सैनिक अभियानों का विवरण इस प्रकार है-

पेशावर क्षेत्र का दृढ़ीकरण: महमूद गजनवी ने भारत पर पहला आक्रमण 1000 ई. में शाही राजा जयपाल के विरुद्ध किया और कुछ सीमांत दुर्गों पर अधिकार किया। संभवतः सुबुक तिगीन की मृत्यु के बाद जयपाल ने पेशावर क्षेत्र को पुनः जीतने का प्रयास किया था। इसलिए महमूद को अपने पहले अभियान में इस क्षेत्र में आकर अपनी स्थिति सुदृढ़ करनी पड़ी।

महमूद का दूसरा अभियान: महमूद ने 1001 ई. में अपने दूसरे सैनिक अभियान में पेशावर के निकट जयपाल को पराजित कर बंदी बना लिया। महमूद उसकी राजधानी उदभांडपुर को लूटने के बाद अतुल संपत्ति लेकर गजनी वापस लौट गया। जयपाल को भारी हर्जाना और 50 हाथी देकर मुक्त कराया गया। अपमानित जयपाल ने शासन का भार अपने पुत्र आनंदपाल को सौंपकर आत्मदाह कर लिया।

भटिंडा (भेरा) पर अधिकार: महमूद का तीसरा अभियान तीन वर्ष बाद 1004 ई. में हुआ। इस बार उसका उद्देश्य झेलम नदी पर स्थित भटिंडा (भेरा) नामक व्यापारिक केंद्र पर अधिकार करना था। दरअसल भटिंडा का सुदृढ़ दुर्ग पश्चिमोत्तर भारत से गंगा की उपजाऊ घाटी तक पहुँचने के मार्ग में पड़ता था। भटिंडा के शासक विजयराय को पराजित कर उसकी हत्या कर दी गई और महमूद ने उस पर अधिकार कर लिया।

मुल्तान पर अधिकार: अगले वर्ष 1005 ई. में महमूद ने मुल्तान पर आक्रमण किया। उत्बी के अनुसार, मुल्तान का शासक अबुलफतह शिया मतावलंबी था, इसलिए सुल्तान ने अधर्म को नष्ट करने के लिए उस पर आक्रमण किया। अबुलफतह भाग गया और महमूद ने अपनी ओर से सुखपाल को वहाँ का राजा बनाया।

सुखपाल जयपाल की पुत्री का पुत्र था जो महमूद द्वारा बंदी बनाकर गजनी ले जाया गया था जहाँ उसने इस्लाम धर्म स्वीकार कर लिया था। वास्तविकता यह है कि मुल्तान अंतर्राष्ट्रीय व्यापार का केंद्र था और महमूद उस पर अधिकार करना चाहता था।

वैहिंद का युद्ध: 1008 ई. में महमूद ने शाही जयपाल के उत्तराधिकारी आनंदपाल पर आक्रमण किया। मुल्तान पर आक्रमण के दौरान आनंदपाल ने महमूद को अपने राज्य से नहीं गुजरने दिया था। दोनों सेनाओं के मध्य वैहिंद के निकट युद्ध हुआ। फरिश्ता के अनुसार आनंदपाल ने महमूद के विरुद्ध अनेक राजपूत राजाओं से सहायता भी प्राप्त की, लेकिन आनंदपाल पराजित हुआ और शिवालिक पहाड़ियों में भाग कर नंदना को अपनी राजधानी बनाया। महमूद ने नगरकोट के प्रसिद्ध मंदिर को लूटा।

नरायणपुर पर आक्रमण: अगले वर्ष 1009 ई. में महमूद ने अलवर स्थित एक प्रसिद्ध व्यापारिक केंद्र नारायणपुर पर आक्रमण कर लुटपाट किया तथा उस पर अधिकार कर लिया।

मुल्तान पर आक्रमण: मुल्तान का शासक सुखपाल इस्लाम का धर्म को त्यागकर स्वतंत्र होने का प्रयास कर रहा था। फलस्वरूप 1008 ई. में महमूद ने मुल्तान पर पुनः आक्रमण कर उसे बंदी बना लिया तथा उस पर अपना अधिकार कर लिया।

त्रिलोचनपाल पर आक्रमण: 1013 ई. में महमूद ने आनंदपाल के उत्तराधिकारी त्रिलोचनपाल पर आक्रमण किया। शाही शासक पराजित हुआ और कश्मीर भाग गया।

थानेश्वर पर आक्रमण: 1014 ई. में महमूद ने थानेश्वर के विरुद्ध अभियान किया। थानेश्वर का शासक डरकर भाग गया तथा महमूद ने मनमाने ढंग से नगर की लूट-पाट की और प्राचीन चक्रस्वामी मंदिर को लूटकर चक्रस्वामी की मूर्ति को गजनी भेज दिया।

कश्मीर पर आक्रमण: 1015 ई महमूद ने कश्मीर पर आक्रमण किया जहाँ त्रिलोचनपाल ने शरण ले रखी थी। कश्मीरी सैनिकों ने घाटी में डटकर महमूद का मुकाबला किया, किंतु अंत में महमूद को असफल होकर वापस लौटना पड़ा।

मथुरा और कनौज पर आक्रमण: 1018 ई. में महमूद ने शाही राजवंश के शासक त्रिलोचनपाल (आनन्दपाल का पुत्र) को पराजित किया। उसने मथुरा नगर पर आक्रमण कर अनेक भव्य एवं प्रसिद्ध मंदिरों को लूटकर अतुल संपत्ति प्राप्त की। यहाँ से वह कन्नौज की ओर बढ़ा। कन्नौज का प्रतिहार शासक राज्यपाल भाग खड़ा हुआ और उसने बड़ी आसानी से नगर पर अधिकार कर लिया। उसकी सेना ने नगर में भारी लूट-पाट एवं कत्लेआम किया। यहाँ से भी उसे बड़ी संपत्ति हाथ लगी। मथुरा तथा कनौज से अतुल संपत्ति लेकर महमूद गजनी लौट गया।

कन्नौज नरेश राज्यपाल के कायरतापूर्ण व्यवहार से क्षुब्ध होकर राजपूत राजाओं ने कालिंजर (बुंदेलखंड) के चंदेल नरेश विद्याधर (गंड का पुत्र) की अध्यक्षता में एक संघ बनाया। इस संघ ने कन्नौज के भगोड़े शासक राज्यपाल पर आक्रमण कर उसकी हत्या कर दी। इस संघ को भंग करने के उद्देश्य से 1019 ईस्वी के अंत में महमूद ने पुनः गजनी से भारत की ओर प्रस्थान किया।

कालिंजर पर आक्रमण: महमूद ने चंदेल राजा विद्याधर के नेतृत्व में बने संघ को नष्ट करने के लिए 1020 ई. में विद्याधर पर आक्रमण किया। दरअसल चंदेल विद्याधर की आज्ञा से ही उसके सामंत अर्जुन ने प्रतिहार नरेश राज्यपाल की हत्या की थी। कुछ विद्वानों का मत है कि उस समय चंदेल शासक गंड था। महमूद ने ग्वालियर होते हुए कालिंजर पर आक्रमण किया। कालिंजर चंदेल राज्य का दुर्भेद किला था। महमूद कालिंजर को जीतने में असफल रहा और उसे असफल वापस लौटना पड़ा।

पंजाब पर आक्रमण: महमूद ने 1020 ई. में पंजाब पर अधिकार कर अपना प्रशासन स्थापित किया ताकि पंजाब उसके लिए आधार का कार्य कर सके। शाही शक्ति नष्ट हो जाने से महमूद का कोई प्रतिरोध नहीं हुआ।

कालिंजर पर आक्रमण: चंदेलों को पूरी तरह कुचलने के उद्देश्य से महमूद ने 1022 ई. में पुनः कालिंजर पर आक्रमण किया और दुर्ग का घेरा डाल दिया। दीर्घकालीन घेरे के बाद भी वह फिर असफल रहा और चंदेल राजा से 300 हाथी एवं कुछ भेंटें लेकर गजनी लौट गया।

सोमनाथ पर आक्रमण: महमूद का अंतिम महत्वपूर्ण अभियान सोमनाथ मंदिर के विरुद्ध 1025-26 ई. में हुआ। इस समय गुजरात का शासक भीमदेव प्रथम (1022-1064 ई.) था। सौराष्ट्र में समुद्रतट पर स्थित सोमनाथ का मंदिर अपनी पवित्रता, गौरव एवं अपार संपत्ति के लिए प्रसिद्ध था। महमूद का उद्देश्य इस मंदिर में एकत्रित अपार संपत्ति को लूटना था। मुल्तान के रास्ते 1025 ई. में महमूद गजनवी काठियावाड़ पहुँचा और राजधानी अन्हिलवाड़ा में जमकर लूटपाट की। कठियावाड़ के शासक भीमदेव प्रथम ने भयभीत होकर एक किले में शरण ली। महमूद ने मंदिर में भीषण लूटपाट की और 50 हजार पंडे, पुजारियों का वध करवा दिया। सोमनाथ की मूर्ति टुकड़े-टुकड़े कर दी गई तथा उसे गजनी, मक्का और मदीना की मस्जिदों की सीढ़ियों में चिनाई के लिए भेज दिया गया। यहाँ महमूद को लगभग 20 लाख दीनार की धनराशि मिली जिसे लेकर वह कच्छ के रन के दुर्गम रेगिस्तानी रास्ते से मुल्तान होता हुआ गजनी लौटा। इस बीच मार्ग में जाटों ने उसकी सेना पर आक्रमण कर कुछ संपत्ति लूट लिया, किंतु महमूद सकुशल गजनी पहुँच गया।

महमूद के आक्रमण से भीमदेव के राज्य पर कोई प्रतिकल प्रभाव नहीं पड़ा और उसने आक्रमणकारी से अपनी रक्षा की। फरिश्ता लिखता है कि भीमदेव ने तीन हजार मुसलमानों की हत्या कर दी थी, इसलिए महमूद को भयवश अपना रास्ता बदलना पड़ा था। महमूद के भीमदेव ने सोमनाथ मंदिर पुनः निर्माण करवा दिया।

जाटों के विरुद्ध अभियान: जाटों से बदला लेने के लिए महमूद ने 1027 ईस्वी में पुनः सिंध पर आक्रमण किया जिसमें हजारों जाट मौत के घाट उतार दिये गये। यह महमूद गजनवी का भारत पर अंतिम आक्रमण था। 30 अप्रैल 1030 ई. में टीबी से उसकी मौत हो गई।

महमूद के आक्रमणों का प्रभाव (Effect of Mahmud’s Attacks)

महमूद ने अपने 33 वर्षों के शासनकाल में भारत के विरुद्ध अनेक अभियान किये। यद्यपि इलियट ने इन अभियानों की संख्या सत्रह बताई है, यद्यपि इस गणना का कोई महत्व नहीं है। फिर भी, महमूद के अभियानों ने उसकी सैनिक कुशलता और राजपूत राजाओं की दुर्बलता प्रमाणित कर दिया।

महमूद के अभियानों के भारत पर प्रभाव के संबंध में प्रो. हबीब का मानना है कि महमूद ने जो विनाश और लूटपाट की उसका प्रभाव अस्थायी रहा। थोड़े समय बाद भारत की उर्वरा भूमि ने उन लूटे हुए प्रदेशों को पुनः समृद्ध बना दिया। महमूद की धन-लोलुपता ने जो घाव किये थे, वे भर गये, लेकिन उसने इस्लाम का जो विनाशकारी रूप प्रस्तुत किया उससे इस्लाम की अत्यधिक हानि हुई।

राजनीतिक रूप से महमूद का स्थायी कार्य पंजाब और सीमांत क्षेत्रों पर अधिकार करना था। शाही वंश नष्ट हो गया और पंजाब को राजपूत फिर कभी मुक्त नहीं करा सके जिसको आधार बनाकर तुर्कों ने आगामी वर्षों में आक्रमण किये। महमूद के अभियानों ने भारत में आगामी तुर्क आक्रमणों के लिए रास्ता खोल दिया दिया।

महमूद ने समृद्धशाली नगरों की अपरिमित संपत्ति को लूटा और नगरों का विनाश दिया। भारतीय धन के प्रयोग से उसने मध्य और पश्चिम एशिया में अपने साम्राज्य विस्तार में किया। महमूद मंदिरों को नष्ट करके इस्लाम की सेवा करने का प्रचार किया और मुस्लिम विश्व में ‘गाजी’ के रूप में प्रसिद्धि पाई। पंजाब में अनेक मुस्लिम विद्वान और संत आये और लाहौर मुस्लिम विद्या व धर्म का केंद्र बन गया। महमूद के आक्रमणों से राजपूतों की राजनीतिक, सैन्य संगठन और युद्ध प्रणाली के दोष स्पष्ट हो गये जिसका लाभ महमूद और बाद के आक्रमणकारियों ने उठाया।

महमूद का मूल्यांकन (Evaluation of Mahmud)

महमूद निःसंदेह सैनिक प्रतिभा-संपन्न एक महान सेनानायक था। उसने भारत, मध्य एशिया, ईरान, इराक में अनेक युद्ध लड़े और प्रायः सभी में विजय पाई। उसने अपनी योग्यता के बल पर एक विशाल साम्राज्य स्थापित किया जिसमें पंजाब, सिंध, अफगानिस्तान, बल्ख, मध्य एशिया, ईरान, खुरासान, इराक के प्रदेश सम्मिलित थे। वह पहला सुल्तान था जिसने ‘सुल्तान’ की उपाधि धारण की। यद्यपि महमूद ने खलीफा की सत्ता को कभी मान्यता नहीं दी, फिर भी खलीफा अल-कादिर बिल्लाह ने उसे ‘अमीन-उल-मिल्लत’ और यामिन-उद-दौला की उपाधियाँ प्रदान की थीं।

योग्यता की दृष्टि से महमूद एक महान सुल्तान था। अपने समकालीन लोगों में वह चरित्रबल से नहीं, बल्कि योग्यता के कारण ही इतना उच्च पद प्राप्त कर सका था। वह एक महान विजेता तथा उच्च कोटि का सेनानायक था जिसने गजनी के छोटे से राज्य को विशाल साम्राज्य में बदल दिया।

भारतीय धन तथा कलाकारों से गजनी के वैभव में वृद्धि हुई और वह एक भव्य नगर बन गया। महमूद ने गजनी को कला और संस्कृति का केंद्र बना दिया। उसने गजनी को भव्य भवनों से अलंकृत कर दिया जिनमें एक मस्जिद, जिसे स्वर्ग की वधू कहा जाता। उसने अपने दरबार में अनेक विद्वानों, साहित्यकारों को राज्याश्रय प्रदान किया। उसकी राजसभा में फिरदौसी, अंसूरी, फारुखी जैसे विद्वान रहते थे। उसने गजनी में विश्वविद्यालय की स्थापना की और विद्वानों को निमंत्रित किया।

महमूद के चरित्र का सबसे बड़ा दोष धन-लोलुपता थी। धन का असीम लालच उसके जीवन का सबसे बड़ा कलंक था। इससे उसकी कार्यक्षमता और ख्याति दोनों को काफी धक्का लगा।’’ उसमें रचनात्मक प्रतिभा का भी अभाव था। उसने प्रशासन को सुसंगठित नहीं किया और स्थायी संस्थाओं का निर्माण नहीं किया। अतः स्वाभाविक है कि उसकी मृत्यु के बाद सारा साम्राज्य लड़खड़ा कर धराशायी हो गया।

महमूद एक धर्मनिष्ठ मुसलमान था और उसने सदैव यही घोषित किया कि वह गाजी है और एक धर्मनिष्ठ मुजाहिद है। तत्कालीन सभी मुस्लिम इतिहासकार भी उसे एक आदर्श मुस्लिम शासक मानते हैं। महमूद ने अपनी सत्ता पर किसी अंकुश को स्वीकार नहीं किया और धर्म का उपयोग उसने अपनी सत्ता की वृद्धि में ही किया था। लेकिन हिंदुओं की दृष्टि में वह एक लुटेरा और विनाशकर्ता था।