The Satavahana dynasty was an ancient Indian dynasty, which ruled in the 3rd century BC. Started ruling central South India in the last phase of AD. During the decline of the mighty Maurya Empire, the Satavahana dynasty started the rise of its power by making Pratishthan (Paithan situated on the banks of river Godavari) its capital. This dynasty not only ruled permanently in the Dakshinapatha for a long period of four centuries, but also invaded the Uttarapatha and subdued Magadha for some time and got success against the foreign Shaka-invaders. No other dynasty in the history of India could rule uninterruptedly for such a long period.
historical source
The Satavahana kings of Dakshinapatha provide important information from both literary and archaeological sources. The Puranas are important in literary sources, in which the names of thirty kings of this dynasty are found. The Puranas reveal that the Andhra caste Simuks (Sindhuks) killed the last Kanva ruler and killed the Shungas Satavahana dynasty was established by destroying the residual power of
In addition, Satavahanas from Aitareya Brahmana, Manusmriti, Mahabharata, Satavahana King's Recent Gathasaptasati, Satavahana Amatya Sarvavarma's Katantra Grammar, Somadeva's Kathasaritsagara and Kshemendrakrit Brihatkathamanjari based on Gunadhya's Brihatkatha There is some information about kings. The description of Greco-Roman writers, such as Pliny, Ptolemy also throws some light on the history of Satavahana. The unknown Greek author of the Periplus of Erythraean Sea has described the trade-commerce between India and the West. The most famous port of this period was Bharuch (Bharukchha) on the west coast, which Greek writers called 'Berigaza'.
Coins, inscriptions and monuments are more authentic than literary sources in the making of Satavahana history. The Nanaghat inscription of Naganika gives knowledge of the achievements of Satakarni I. Two inscriptions received from Nashik of Gautamiputra Satakarni throw a beautiful light on his personality and work. Among other Satavahana writings, the Nasik cave inscription of Gautamibalashree, Karle cave inscription of Vashishtiputra Pulumavi and Nasik cave inscription of Yagyasri Satakarni are also of considerable historical importance. Most of the coins of the Satavahana rulers have also been received from different places, which gives information about the expansion of the kingdom, the progress of religion and trade and commerce. All such coins of Shaka-Kshatrapa Nahapana have been found from the Jogalthambi currency in Nashik, which have been retyped by Gautamiputra and are evidence of Gautamiputra's Nahapana-conquest. Pulumaavi Glass Ship Marking on a Coin It is an indicator of the maritime trade of the time. Satavahana coins are of lead, copper and putty, on which the marking of Taurus, Gaja, Horse, Lion, Mountain, Ship, Chakra, Swastik, Lotus, Triratna, Ujjain symbol (four hairs attached to the cross) etc. is found.
Many Chaityas and Viharas of the Satavahana period have been found from places like Nashik, Karle, Bhaja etc., which give information about the development of religion, art and architecture of the time.
Origin of Satavahana Dynasty
The Satavahana dynasty is also known as the Andhra dynasty in Indian history. In the Puranas, the founder of this dynasty has been called Andhrajatiya and Andhra-Bhritya, while the kings of this dynasty have called themselves Satavahanas in their writings. The Satavahana kings were either from the Andhra caste or their ancestors were the kinsmen of the earlier Andhra dynasty kings. In ancient times the Telugu speaking region between the Krishna Godavari rivers was called Andhra Pradesh. In the Aitareya Brahmana, the inhabitants of this place have been called 'Anarya'. Andhras were called 'Mlechcha in Mahabharata. ’ and in Manusmriti ‘Varnasankara ’ and ‘Antyaj ' It has been told. On this basis Andhras can be considered as low caste.
Some historians believe that Andhra refers to the caste and to the Satavahana clan. The Satavahanas do not mention caste in their writings but only mention the surname. Probably a person named Satavahana was the founder of this dynasty, hence this dynasty was called Satavahana.
According to Hemchandra Raychaudhuri, the Satavahanas were actually brahmins who also had an admixture of the blood of serpents. Nashik-Prashasti to Gautamiputra Satakarni, the ruler of this dynasty. In 'EkBrahman ’ and ‘The one who kills the Kshatriyas’ (Khatiyadpamanamadanas ) Having said. On this basis some historians insist on considering this dynasty as Brahmin. There is also a possibility that the Satavahanas after being defeated by the Shakas left their native place and settled in Andhra Pradesh and due to this they were called 'Andhra' Said it.
'EkBrahman' It also means unique knowledgeable and on the basis of Kshatriya-maan-mardan, considering the Satavahanas as brahmins is based on mere conjecture. Mahapadmanand, the majestic ruler of the Nanda dynasty, was also the one who ended the Kshatriyas 'Second Parashurama ’, but on the basis of this title, the Nandas are not considered Brahmins. If the Satavahanas were Brahmins, why would the Brahmins destroy the power of the Kanvas and Shungas? Thus, the argument of taking up arms to protect Indian culture and Brahmin religion by considering the Satavahanas as Brahmins seems unnecessary. The Satavahanas seem to have belonged to the Andhra tribe and were ruling under the suzerainty of the Mauryas.
Origin of Satavahanas
Historians also differ regarding the origin of the Satavahanas. Rapson, Smith and Bhandarkar consider Andhra Pradesh to be the original place of the Satavahanas, but no inscriptions or coins of the Satavahanas have been found from these places so far.
According to most historians, Maharashtra was the original place of Satavahana people. Most of the inscriptions and coins of Satavahana kings have been found from the nearby areas of Paithan (Establishment) of Maharashtra. The inscriptions found in the caves of Nanaghat, Nasik, Karle and Kanheri are the mementos of the early Satavahana rulers – Simuk, Krishna and Satakarni I. The queen of Satakarni I was a princess of the Maharathi dynasty. It seems from this that the Satavahanas first ruled in Maharashtra and later came to Andhra after being defeated by the Shakas, hence they are called Andhra-Satavahanas. The center of their power was not in Andhra but in the state of Maharashtra and coins of Satavahanas have also been found from this area. It is thus clear that the Satavahanas originated in the Maharashtra region in western India. was in Initially the rule of this dynasty was confined to parts of western Deccan.
Satvahana dynasty Early Rulers of Satavahana Dynasty
This dynasty was started by a person named Simuk or Sindhuka in the valley of Krishna and Godavari rivers in the south. According to Puranas Andhrajati Simuk (Sindhuk ) established his authority on the throne of Magadha by killing Susharma, the last king of the Kanva dynasty and ending the residual power of the Shungas. Simuk is mentioned in the Nanaghat easel inscription and some of its coins have also been found.
According to the Hathigumpha article, Kalingaraja Kharavela was a contemporary of Satakarni of the Satavahana dynasty and Kharavela cannot be placed after the 1st century BC. If Satakarni was a contemporary of Kharavela, then King Simuk's period must have been preceded by him. Simuk ruled for twenty three years. possibly BC In 210 BC Simuk revolted against the Maurya Empire and made Pratishthan its capital in BC. Reigned independently until 187. According to Jain legends, Simuk had built many Buddhist and Jain temples.
Simuk's son Satakarni was not an adult at the time of his death, so Simuka's brother Krishna (Kanha) became the lord of the Satavahana kingdom. Krishna, like his brother Simuka, expanded the Satavahana kingdom and made Pratishthan on the banks of the Godavari his capital. Its a Mahamatya named 'Shraman' had built a cavity in Nashik. According to the Puranas, he ruled for 18 years.
Satavahana Satakarni I
Krishna was succeeded by his nephew and Simuka's son, Satakarni I, the greatest of the early Satavahana rulers. Satakarni was a powerful king. He is said to have increased the Simuk dynasty (Simuk Satavahanas dynasty Vadhanas , He is married to Nayanika or Naganika, the daughter of the mighty Angiyak aristocrat Sardar. happened with. Due to this matrimonial relationship, the power of Satakarni increased a lot as his father-in-law Maharathi Trankayiro on his coins. Name is also mentioned.
According to the Nanaghat inscription, Satakarni conquered the territories of western Malwa, Anup (Narmada Valley) and Vidarbha. Probably Satakarni had also captured some of the territories of the Shungas. Satakarni's Amatya Vashishtiputra Anand had his inscription engraved on the pylon of the Sanchi Stupa, which is a strong proof of his authority over eastern Malwa. Coins bearing the name 'Srisat' found from western Malwa indicate his authority over this region.
Hathigufa inscriptions show that its eastern boundary was adjacent to the western boundary of the Kalinga ruler Kharavela. Some historians consider that the southern part of the Krishna river, which was under the rule of Satakarni, was attacked by Kharavela. It is known from the Hathigumpha inscription that Kharavela, ignoring Satakarni, while traveling to victory, attacked the river Kanvena and spread terror in the city of Asik. This area was probably under the control of Satakarni, but the two armies could not face-off. Had Kharavela been victorious, he would have mentioned it in his article. Most scholars believe that Satakarni I had friendly relations with Kharavela.
Satakarni I expanded the kingdom through his victories and performed the Rajasuya Yagya and two Ashwamedha Yagyas and 'Dakshinapathapati ’ and ‘Apratihatachakra ' Like the titles. He donated 47,200 cows, 10 elephants, 1,000 horses, 1 chariot and 68,000 karshapanas, among other things, to Brahmin priests. After the Ashwamedha Yagya, he got his queen's name engraved in silver coins on which the marking of the horse is found.
The Periplus of the Erythraean Sea shows that the ports of Suppar and Kalin (Sopara and Kalyan) were completely safe for international trade and commerce during the reign of the mighty Elder Saragonus. Elder Saragonus can be identified with Satakarni I.
But Satakarni did not govern the Satavahana kingdom for long could do He probably died in a battle and his reign lasted only ten years (169 BC to 159 BC). His two sons - Vedashree and Shaktishri were not yet adults, so after his death, the governance-sutra was conducted by Queen Naganika.
Saka-Satavahana Struggle (Saka-Satavahana Struggles)
The Puranas give only names of about nineteen Satavahana kings who ruled after Satakarni I. Perhaps the power of the Satavahanas had weakened for some time. Roman-Greek sources suggest that the ports of the west coast flourished from the time of the early Satavahana kingdom due to Indo-Rome trade. There was bound to be a struggle between the Western Shakas-Kshatrapas and the Satavahanas for the control of this prosperous trading area. In this first phase of the Shaka-Satvahana conflict, there is information about the invasion of the regions of Nashik and western Deccan by the satrap Nahapana. The Saka-Kshatrapas of the Kshaharat dynasty seem to have expelled the Satavahanas from the western Deccan. Coins and inscriptions of Shaka-Kshatrap Nahapana have been found around Nashik region which are indicative of Shaka-dominance over this region, but the Satavahanas re-established their prestige under the leadership of their greatest ruler, Gautamiputra Satakarni.
Satavahana Gautamiputra Satakarni
Knowledge of Gautamiputra Satakarni's achievements in his inscriptions and coins happens from. According to the Puranas, he was the twenty-third ruler of the Satavahana dynasty. His father's name was Shivaswati and mother's name was Gautami Balshree. Its three inscriptions - one from Karle and two from Nasik have been found. The first inscriptions of Karle and Nasik date back to the 18th year of his reign, while the second inscription at Nasik dates back to the 24th year. The Nasik Prashasti (engraved on the wall of Trirashmi cave) of Gautami Balashri and the Nasik cave inscription of Pulumavi also gives important information regarding his military successes and other achievements. A heap of coins of Shaka-Kshatrap Nahapan has been found from a village named Jogalthambi in Nashik district. In this, the name of Gautamiputra is also re-inscribed on about two thirds of the coins. इससे स्पष्ट है कि यह शक-महाक्षत्रप नहपान का समकालीन था और इसने नहपान को पराभूत कर समीपवर्ती प्रदेशों से शक-शासन का उन्मूलन किया था। इस प्रकार शकों के उत्कर्ष के कारण पश्चिमी भारत में सातवाहन सत्ता बहुत क्षीण हो गई थी और गौतमीपुत्र सातकर्णि के कुशल नेतृत्व में सातवाहनों की शक्ति और गौरव का पुनरुद्धार हुआ।
गौतमीपुत्र सातकर्णि का पहला उद्देश्य पश्चिमी दकन के समृद्ध क्षेत्रों को क्षहरातवंशीय क्षत्रपों के आधिपत्य से मुक्त कराकर अपने वंश के गौरव और प्रतिष्ठा को पुनर्स्थापित करना था। उसने सैनिक तैयारी करके क्षहरातों के राज्य पर आक्रमण किया। इस सैनिक अभियान में क्षहरात शासक नहपान और उषावदात पराजित हुए तथा मार डाले गये। अपनी विजय के बाद उसने नासिक के बौद्ध संघ को ‘अजकालकिय’ नामक क्षेत्र दान में दिया। उसने कार्ले के भिक्षुसंघ को ‘करजक’ (पुणे जिले में स्थित) नामक गाँव दान में दिया जो पहले उषावदात के अधिकार में था। उषावदात नहपान का दामाद था और उसके राज्यों के दक्षिणी प्रांतों का राज्यपाल था, जिसमें नासिक तथा पूना के क्षेत्र सम्मिलित थे।
भू-आवंटन की कार्यवाही सैनिक कैम्प के दौरान की गई जो उस समय सफलता के पथ पर थी। स्पष्ट है कि इस प्रदेश में गौतमीपुत्र सातकर्णि की उपस्थिति क्षहरातों के विरुद्ध अभियान का द्योतक है। गोवर्धन के अमात्य को जारी एक राजाज्ञा में वह स्वयं को ‘वेणुकटक स्वामी’ कहता है। इससे पता चलता है कि उसने वैनगंगा का तटवर्ती क्षेत्र शक-क्षत्रपों से जीत लिया था। गौतमीपुत्र के इस सफलता की पुष्टि जोगलथंबी मुद्राभांड के सिक्कों से भीहोती है। इस मुद्राभांड से प्राप्त 13,250 मुद्राओं में से करीब दो तिहाई नहपान की मुद्राएँ गौतमीपुत्र सातकर्णि द्वारा पुनर्टंकित कराई गई हैं। मुद्राओं के मुख भाग पर चैत्य तथा मुद्रालेख ‘रत्रोगोतमीपुतस’ तथा ब्राह्मी और खरोष्ठी में नहपान के मुद्रालेख का अंश है। पृष्ठ भाग पर उज्जैन चिन्ह तथा यूनानी में नहपान के लेख का अंश उत्कीर्ण है।
जैन ग्रंथ आवश्यकसूत्र पर भद्रबाहु स्वामी विरचित ‘निर्युक्ति ’ नामक टीका की एक पुरानी गाथा में भी सालवाहन राजा द्वारा नहवाण-विजय का उल्लेख मिलता है। कालकाचार्य कथानक से पता चलता है कि जिस राजा विक्रमादित्य ने शकों का संहार किया था, वह प्रतिष्ठान का राजा था। सालवाहन या सातवाहन वंश की राजधानी भी प्रतिष्ठान ही थी। काशीप्रसाद जायसवाल जैसे अनेक इतिहासकारों का मानना है कि गौतमीपुत्र सातकर्णि का ही एक नाम या उपनाम विक्रमादित्य था और वही भारत की दंतकथाओं और प्राचीन साहित्य को‘शकारि’ या ‘शक-निषूदक’ विक्रमादित्य है, किंतु यह मत पूर्णतया निर्विवाद नहीं है।
नासिक-प्रशस्ति में गौतमीपुत्र को शकों, यवनों, पह्लवों का निषूदक, सातवाहन कुल के यश का प्रतिष्ठापक, अनेक युद्धों में शत्रुसंघ को जीतनेवाला, एकशूर, शत्रुजनों के लिए दुर्घर्ष जैसे विशेषणों से सुशोभित किया गया है जो उसकी सफलता के सबल प्रमाण हैं। लेख से स्पष्ट है कि गौतमीपुत्र ने क्षहरातवंशीय नहपान के साथ उसके सहयोगी यवनों और पह्लवों को भी पराभूत किया था। नहपान को परास्त करने से गौतमीपुत्र सातकर्णी की साम्राज्य-सीमा बहुत विस्तृत हो गई थी।
गौतमीपुत्र सातकर्णी अपने वंश का सबसे प्रतापी और पराक्रमी शासक था। उसके द्वारा उत्तरी तथा दक्षिणी भारत के अनेक क्षेत्रों के विजित करने की पुष्टि उसकी माता गौतमी बलश्री के नासिक-प्रशस्ति से होती है। इस लेख के अनुसार उसने ‘असिक (कृष्णा का तटीय प्रदेश), अश्मक (गोदावरी का तटीय प्रदेश), मूलक (पैठन का समीपवर्ती क्षेत्र), सुराष्ट्र (दक्षिणी काठियावाड़), कुकुर (पश्चिमी राजपूताना), अपरांत (उत्तरी कोंकण), अनूप (नर्मदा घाटी), विदर्भ (बरार), आकर (पूर्वी मालवा) और अवंति (पश्चिमी मालवा) के राजाओं को पराजित किया था। वह विझ (विंध्य), छवत (ऋक्षवत् या सतपुड़ा), पारिजात (पश्चिमी विंध्याचल), सह्य (सहाद्रि), कण्हगिरि (कान्हेरी या कृष्णगिरि), सिरिटान (श्रीपर्वत), मलय (मलयाद्रि), महिंद्र (महेंद्र पर्वत) और चकोर (पुराणों में श्रीपर्वत की अन्यतम् पर्वतमाला) पर्वतों का पति था। इसी प्रशस्ति में कहा गया है कि उसके घोड़े तीन समुद्रों;पूर्व पयोधि, पश्चिम सागर और दक्षिण में हिंद महासागरद्ध का जल पीते थे (तिसमुदतोय पीतवाहन , उसके कुछ सिक्के आंध्र प्रदेश में मिले हैं। इस क्षेत्र से वाशिष्ठीपुत्र पुलुमावि का अभिलेख प्राप्त हुआ है और किसी स्रोत से पता नहीं चलता कि इस प्रदेश को पुलुमावि ने जीतकर सातवाहन साम्राज्य में मिलाया था।
कुछ इतिहासकारों का मानना है कि गौतमीपुत्र सातकर्णि ने ही आंध्र प्रदेश को जीतकर अपने राज्य में मिलाया था। संभवतः उसने आंध्र प्रदेश के कुछ क्षेत्रों की विजय की थी। इस प्रकार गौतमीपुत्र ने शकों, यवनों तथा पह्लवों की बढ़ती हुई शक्ति का दमन कर सातवाहन वंश के गौरव की पुनर्स्थापना की। उसकी विजयों के परिणामस्वरूप उत्तरी महाराष्ट्र और कोंकण, नर्मदा की घाटी और सौराष्ट्र, मालवा और पश्चिमी राजपूताना तथा आंध्र प्रदेश के कुछ क्षेत्रों पर उसका अधिकार हो गया। गौतमीपुत्र सातकर्णि सच्चे अर्थों में ‘दक्षिणापथपति’ was.
गौतमीपुत्र सातकर्णि विजेता होने के साथ-साथ एक योग्य प्रशासक भी था। उसने अपने संपूर्ण साम्राज्य को आहारों में विभाजित किया और प्रत्येक आहार में एक विश्वसनीय अमात्य की नियुक्ति की। वह दुर्बलों, निर्बलों और दुःखी लोगों के कल्याण व उत्थान पर विशेष ध्यान देता था और अपनी प्रजा के दुःख में दुखी तथा सुख में सुखी होने वाला सम्राट था (पोरजननिविसेस समसुखदुखस , उसने शास्त्रोक्त ढ़ंग से शासन करते हुए प्रजा से अनावश्यक कर नहीं वसूल किया और वर्णाश्रम धर्म की प्रतिष्ठा स्थापित की (धमोपजितकर विनियोगकरस, विनिवतित चातुवणसकरमे , प्रशस्ति के अनुसार वह राम, केशव, अर्जुन तथा भीम के समान पराक्रमी तथा नहुष, जनमेजय, सागर, ययाति, राम, अंबरीष के समान तेजस्वी था (रामकेशवाजुन भीमसेनतुलपरकमस नहुषजनमेजय सकरययाति रामाबरीससम तेजस) , वह एक महान् निर्माता भी था। उसने नासिक जिले में वेणकटक नामक नगर का निर्माण कराया था।
सातकर्णि के काल के संबंध में इतिहासकारों में विवाद है। पुराणों के अनुसार इसने 56 वर्ष और जैन अनुश्रुति के अनुसार 55 वर्ष तक शासन किया था। यदि सातवाहन वंश का आरंभ सिमुक द्वारा ई.पू. 210 के लगभग मान लिया जाये, तो पुराणों की वंशतालिका के अनुसार इस ‘शक-निषूदक ’ राजा का शासन काल ई.पू. 99 से ई.पू. 44 माना जाना चाहिए। अनेक इतिहासकार उसका काल दूसरी शताब्दी ई. में मानते हैं। कुछ इतिहासकारों के अनुसार शकों की पराजय में सातवाहनवंशीय सातकर्णि को मालव गणराज्य के वीर योद्धाओं से भी बड़ा सहयोग प्राप्त हुआ था और मालवों ने अपने गण की पुनःस्थिति के उपलक्ष्य में ही ई.पू. 58 में एक नवीन संवत् का प्रचलन किया, जो बाद में विक्रम संवत् के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
नासिक प्रशस्ति में गौतमीपुत्र सातकर्णि को वेदों का आश्रय (आगमननिलय ), अद्वितीय ब्राह्मण (एकब्रह्मन् ) और द्विजों तथा द्विजेतर जातियों के कुलों का वर्धन करनेवाला (द्विजावरकुटुबविवधन ) कहा गया है। उसने नासिक के बौद्ध संघ को ‘अजकालकिय’ नामक क्षेत्र तथा कार्ले के भिक्षुसंघ को ‘करजक ’ नामक गाँव दान दिया था। इन विवरणों से लगता है कि गौतमीपुत्र सातकर्णि व्यक्तिगत रूप से वैदिक धर्म का पोषक था, किंतु उसके राज्य में बौद्धों जैसे श्रमण समुदाय भी राज्य और प्रजा के बीच अत्यंत लोकप्रिय और सम्मानित थे।
गौतमीपुत्र सातकर्णि बहुमुखी प्रतिभा संपन्न शासक था। वह पराक्रमी और प्रतापी विजेता होने के साथ-साथ विद्वान् भी था (आगमान निलयवेदादि शास्त्राज्ञानस्याधार , नासिक प्रशस्ति में उसके व्यक्तिगत गुणों का भी अच्छा उल्लेख किया गया है। उसका मुख-मंडल दीप्तवान तथा प्रभावशाली था, उसके बाल सुंदर तथा भुजाएँ बलिष्ठ थीं, उसका स्वभाव अत्यंत मृदुल तथा कारुणिक था। सभी की रक्षा करने को वह सदैव तत्पर रहता था। वह गुणवानों का आश्रयदाता, संपत्ति का भंडार तथा सद्वृत्तियों का स्रोत था। वह उज्ज्वल चरित्रवाला एक धर्मप्राण शासक था।
सातवाहन वासिष्ठीपुत्र पुलुमावि (Satavahana Vasisthiputra Pulumavi)
गौतमीपुत्र सातकर्णि के बाद उसका पुत्र वासिष्ठीपुत्र पुलुमावि विशाल सातवाहन साम्राज्य का स्वामी हुआ। पुराणों में उसे पुकोमा Having said. उसके अभिलेख नासिक, कार्ले और अमरावती में मिले हैं। उसका शासनकाल ई.पू. 44 के आसपास आरंभ हुआ था। पुराणों के अनुसार उसने 28-29 वर्ष तक शासन किया।
वाशिष्ठीपुत्र पुलुमावि यद्यपि शक्तिशाली शासक था, किंतु इस समय पश्चिम भारत में शकों की तूती बोलती थी। पुलुमावी कार्दमकवंशीय शासकों- चष्टन और रुद्रदामन् का समकालीन था। टॉल्मी ने अपने भूगोल में चष्टन को पश्चिमी मालवा तथा उज्जैन का स्वामी कहा है। चष्टन की मुद्राएँ गुजरात में काठियावाड़ से मिली हैं, किंतु चष्टन के पुत्र जयदामन् की मुद्राएँ पुष्कर से भी प्राप्त हुई हैं। यह प्रदेश पूर्व में सातवाहनों के अधिकार में था। चष्टन ने अपने कुछ सिक्कों पर सातवाहनों के मुद्रा-चिन्ह चैत्य को अंकित करवाया था।
स्पष्ट है कि इन प्रदेशों को चष्टन ने पुलुमावि से ही छीना होगा। चष्टन के उत्तराधिकारी रुद्रदामन् ने सातवाहनों के कुकुर, सुराष्ट्र, मरु, श्वभ्र, अवंति तथा आकर प्रांतों पर अधिकार कर लिया था। अपने जूनागढ़ अभिलेख में रुद्रदामन् दावा करता है कि उसने दक्षिणापथ सातकर्णि को दो बार पराजित किया था, किंतु निकट संबंधी होने के कारण उसका विनाश नहीं किया। कन्हेरी अभिलेख के आधार पर कुछ इतिहासकार मानते हैं कि पुलुमावि के उत्तराधिकारी शिवश्री सातकर्णि ने महाक्षत्रप रुद्रदामन् की पुत्री से विवाह किया था।
रुद्रदामन् की मृत्यु के बाद पुलुमावि ने शक प्रदेशों पर सफलतापूर्वक आक्रमण किया एवं अपने कुछ खोये हुए प्रदेशों को पुनः जीत लिया। उसने पूर्व और दक्षिण में आंध्र तथा चोल देशों की विजय की। पुलुमावि एकमात्र ऐसा सातवाहन शासक है जिसका उल्लेख अमरावती के एक लेख में हुआ है। संभवतः इसी समय आंध्र प्रदेश में भी सातवाहन सत्ता का विस्तार हुआ। उसके सिक्के सुदूर दक्षिण में अनेक स्थानों से उपलब्ध हुए हैं। चोल-मंडल के तट से पुलुमावि के शीशे के ऐसे सिक्के मिले हैं, जिन पर दो मस्तूलवाले जहाज का अंकन है। वस्तुतः आंध्र और चोल के समुद्र तट पर अधिकार हो जाने के कारण सातवाहन राजाओं की सामुद्रिक शक्ति बहुत बढ़ गई थी और इसीलिए जहाज के चित्रवाले सिक्के प्रचलित किये गये थे। वस्तुतः इस युग में अनेक भारतीय समुद्र पारकर दूसरे देशों में अपने उपनिवेश स्थापित कर रहे थे और पूर्वी एशिया के अनेक क्षेत्रों में भारतीय बस्तियों का सूत्रपात हो रहा था।
पुराणों के अनुसार अंतिम कण्व राजा सुशर्मा को मारकर आंध्र वंश के राजा सिमुक ने मगध पर अपना अधिकार स्थापित किया था। कुछ इतिहासकारों का विचार है कि सातवाहन शासक पुलुमावी ने ही कण्व वंश का अंतकर मगध पर अपनी सत्ता स्थापित की थी क्योंकि सुशर्मा का शासनकाल ई.पू. 38 से ई.पू. 28 तक था और सातवाहन वंश के तिथिक्रम के अनुसार उस समय सातवाहन वंश का शासक वाशिष्ठीपुत्र पुलुमावि ही था। इस प्रकार मगध भी सातवाहन साम्राज्य में सम्मिलित हो गया और उसके राजा केवल दक्षिणापथपति न रहकर उत्तरापथ के भी स्वामी बन गये थे।
परवर्ती सातवाहन शासक (Successor Satavahana Ruler)
वासिष्ठीपुत्र पुलुमावि के बाद कृष्ण द्वितीय सातवाहन साम्राज्य का स्वामी बना। इसने कुल 24 वर्ष तक (ई.पू. 8 से 16 ई. तक) राज्य किया। उसके बाद हाल राजा हुआ।
हाल साहित्य और संस्कृति का संरक्षक था। उसके संरक्षण और प्रोत्साहन से प्राकृत साहित्य की बड़ी उन्नति हुई है। वह स्वयं प्राकृत भाषा का उत्कृष्ट कवि था और अनेक कवियों व लेखकों का आश्रयदाता था। हाल की रचना ‘गाथा सप्तशती’ प्राकृत भाषा की एक प्रसिद्ध पुस्तक है। इसने 16 ई. से 21 ई. तक लगभग पाँच साल शासन किया था।
राजा हाल के बाद क्रमशः पत्तलक, पुरिकसेन, स्वाति और स्कन्दस्याति सातवाहन साम्राज्य के राजा हुए। इन चारों का शासनकाल कुल 51 वर्ष था। स्कंदस्याति के शासन का अंत 72 ई. में हुआ।
स्कंदस्याति के बाद महेंद्र सातकर्णि राजा बना। ‘पेरिप्लस ऑफ एरिथ्रियन सी’ के ग्रीक लेखक ने इसी महेंद्र को ‘मम्बर’ के नाम से सम्बोधित किया है। इस प्राचीन भौगोलिक यात्रा-ग्रंथ में भरुकच्छ के बंदरगाह से लेकर मम्बर द्वारा शासित आर्य देश तक का उल्लेख मिलता है।
कुंतल सातकर्णि (Kuntal Satakarni)
महेंद्र सातकर्णि के बाद कुंतल सातकर्णि ने 74 ई. से 83 ई. तक शासन किया। इसके समय में पुनः नये विदेशियों ने भारत पर आक्रमण किया। ये नये विदेशी यू-ची थे जिन्हें भारतीय स्रोतों में भ्रमवश शक ही मान लिया गया है। सातवाहन शासकों ने इन नवीन आक्रमणकारियों को स्वीकार नहीं किया और शीघ्र ही एक द्वितीय विक्रमादित्य का प्रादुर्भाव हुआ, जिसने इन अभिनव शकों (यू-ची) को पराभूत कर दूसरी बार ‘शकारि’ की उपाधि धारण की।
राजा कुंतल सातकर्णि ने संभवतः मुल्तान के समीप यू-ची नरेश की सेनाओं को पराजित कर सातवाहन साम्राज्य के गौरव को पुनः स्थापित किया। कथासरित्सागर से पता चलता है कि विक्रमादित्य द्वितीय का साम्राज्य संपूर्ण दक्खन, काठियावाड़, मध्य प्रदेश, बंग, अंग और कलिंग तक विस्तृत था, तथा उत्तर के सभी शासक, यहाँ तक कि काश्मीर के राजा भी उसके करद थे। अनेक दुर्गों को जीतकर उसने म्लेच्छों (शक व यू-ची) का संहार किया था।
म्लेच्छों के संहार के बाद कुंतल सातकर्णि ने उज्जयिनी में एक बड़ा उत्सव आयोजित किया, जिसमें गौड़, कर्नाटक, लाट, काश्मीर, सिंधु आदि के अधीनस्थ राजा सम्मिलित हुए। इसी समय विक्रमादित्य का एक भव्य जुलूस निकला, जिसमें इन सभी राजाओं ने भाग लिया। निःसंदेह, कुंतल सातकर्णि एक प्रतापी राजा था जिसने यूचियों को पराजित कर प्रायः सारे भारत में अपना अखंड साम्राज्य कायम किया।
कुंतल सातकर्णि गुणाढ्य नामक प्रसिद्ध लेखक व कवि का आश्रयदाता था जिसने प्राकृत भाषा का प्रसिद्ध ग्रंथ ‘बृहत्कथा’ की रचना की थी। यद्यपि गुणाढ्यकृत बृहत्कथा उपलब्ध नहीं है, किंतु सोमदेव के ‘कथासरित्सागर’ व क्षेमेंद्र की ‘बृहत्कथामंजरी’ से उसके बारे में पर्याप्त सूचनाएँ मिलती हैं। कथासरित्सागर और बृहत्कथामंजरी के लेखक काश्मीर के निवासी थे , सोमदेव ने अपना ग्रंथ कथासरित्सागर काश्मीर की रानी सूर्यमती की प्रेरणा से लिखा था , बृहत्कथा का एक तमिल अनुवाद भी दक्षिण भारत में मिलता है। वस्तुतः यह सातवाहन साम्राज्य के वैभव का ही परिणाम था कि इस बृहत्कथा की कीर्ति सारे भारत में विस्तीर्ण हुई।
यद्यपि सातवाहन राजा प्राकृत भाषा बोलते थे, किंतु कुंतल सातकर्णि की रानी मलयवती की भाषा संस्कृत थी। राजा सातकर्णि को संस्कृत सिखाने के लिए उसके अमात्य सर्वव र्मा ने सरल रीति से ‘कातंत्र व्याकरण’ की रचना की। इस व्याकरण से राजा विक्रमादित्य इतना प्रसन्न हुआ कि उसने पुरस्कार स्वरूप भरुकच्छ प्रदेश का शासन सर्ववर्मा को दे दिया।
सातवाहन शक्ति का पतन (Decline of Satavahana Power)
कुंतल सातकर्णि के बाद सुंदर सातकर्णि ने एक वर्ष और फिर वासिष्ठी पुत्र पुलमावि द्वितीय ने चार वर्ष तक राज्य किया। संभवतः इसके समय में सातवाहन साम्राज्य का पतन आरंभ हो गया। विक्रमादित्य द्वितीय ने यू-ची विम को तो परास्त कर दिया था, किंतु सातवाहन वंश की स्थिति देर तक सुरक्षित नहीं रह सकी। विम के उत्तराधिकारी कनिष्क प्रथम ने यू-ची शक्ति को पुनः संगठित कर सातवाहन साम्राज्य पर आक्रमण किया।
यज्ञश्री सातकर्णि सातवाहन वंश का अंतिम महत्त्वपूर्ण शासक था। उसने क्षत्रपों पर विजय प्राप्त की, किंतु उसके उत्तराधिकारी उसकी तुलना में सीमित क्षेत्र पर ही शासन कर सके। मुद्रा-प्रचलन के स्थानीय स्वरूप और उनके प्राप्ति-स्थलों से सातवाहन साम्राज्य के संकुचन की सूचना मिलती है।
तीसरी शताब्दी में सातवाहनों की शक्ति क्रमशः क्षीण होने लगी और स्थानीय शासक अपनी स्वतंत्र सत्ता स्थापित करने लगे। आंध्र प्रदेश में इक्ष्वाकुओं ने अपनी सत्ता स्थापित कर ली, तो दक्षिण-पूर्वी क्षेत्रों में पल्लवों ने अपना स्वतंत्र राज्य स्थापित कर लिया। पश्चिमी दक्कन के विभिन्न क्षेत्रों में नई स्थानीय शक्तियों, जैसे- चुटु, आभीर और कुरु का उदय हुआ। आभीरों ने उनसे महाराष्ट्र छीन लिया। उत्तरी कनारा और मैसूर क्षेत्र में कुंतल और चुटु एवं उसके बाद कदम्ब शक्तिशाली हो गये। बरार क्षेत्र में चौथी शताब्दी के आरंभ में वाकाटक अपराजेय राजनीतिक शक्ति के रूप में उभरे। इस समय तक सातवाहन साम्राज्य पूर्णतः विखंडित हो चुका था। यद्यपि इस बात के स्पष्ट प्रमाण नहीं हैं कि वहाँ कोई केंद्र्र्रीकृत प्रशासनिक प्रणाली थी, किंतु संपूर्ण साम्राज्य में एक व्यापक मुद्रा-प्रणाली लागू की गई थी।
सातवाहन शासन का महत्त्व (Importance of Satavahana Rule)
दक्षिण भारत के इतिहास में सातवाहनों ने महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई। सातवाहन शासकों ने शकों से संघर्ष कर एक विस्तृत सम्राज्य की स्थापना की, दक्षिण भारत को न केवल प्रशासनिक सुदृढ़ता प्रदान की, वरन् सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था को सुव्यवस्थित किया और धर्म, कला, शिक्षा और साहित्य का विकास किया। इस काल में भारत-रोमन व्यापार अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया था। इससे भारत में भौतिक समृद्धि आई जिसकी झलक बौद्ध और ब्राह्मणवादी समुदायों को दिये गये उदार संरक्षण में दिखाई देती है। वस्तुतः जो कार्य उत्तरी भारत में कुषाणों ने किया, वही कार्य दक्षिण में सातवाहनों ने किया।