Chandelas of Jejakabhukti (Bundelkhand)
The Rashtrakuta dynasty ruled a large part of the Indian subcontinent for more than two hundred years. Although several smaller branches of this dynasty ruled various regions of northern, central India and the Deccan in the 6th and 7th centuries, the Rashtrakutas branch of Achalpur in Berar (modern Elichpur in Maharashtra) was the most prominent and important.
Like many other dynasties of ancient India, the Rashtrakutas of Berar were initially feudatories of the Chalukyas of Badami. But in the middle of the eighth century AD, this branch's Dantidurga built an independent kingdom in the Gulbarga region of modern Karnataka. Later Rashtrakutas of Achalpur 'Rashtrakutas of Manyakhet ' became famous by the name.
The brilliant kings of the Rashtrakuta dynasty not only raised their flags of victory as far south as Rameswaram, but also played an active role in the political turmoil of North India. At the time when the Rashtrakutas of Manyakhet rose in the south, at the same time Pal of Bengal and Pratihara of Malwa They were expanding their power in eastern and north-western India respectively. As a result, the Pratiharas and the Palas, who were fighting for the right over Kannauj in the rich Ganga plain, had to be defeated by the conquest of the Rashtrakutas. rc Majumdar has written that no other power south of Vindhya played such an influential role in the history of northern India until the time of the Maratha Peshwas of the eighteenth century AD .
Reign of the rulers of the Rashtrakuta dynasty with a vision of political expansion Not only from the point of view of artistic achievements and literary development, there is also a golden chapter in South Indian history. Ellora, Elephanta (modern Maharashtra) and Pattadakal (Karnataka) There are grand temples and cave temples built in the world, which included in the list of UNESCO World Heritage Sites Huh. Kailashnath temple of Ellora built by Krishna I in the field of architecture A classic example of the Dravidian style, which is carved out of a single stone.
The rulers of this dynasty encouraged the development of Kannada language along with Sanskrit, as a result of which Jain mathematicians and scholars composed many important texts in Kannada and Sanskrit language. . The three jewels of Kannada literature were Pampa, Ponna, Ranna, of whom Krishna III was the patron of the first two scholars. Amoghavarsha I, the famous ruler of this dynasty, himself 'Kavirajmarg ', which is a historical document of Kannada language.
Although the early kings of this dynasty were worshipers of Shiva and Vishnu, the later ones Amoghavarsha Like the kings also provided shelter to Jainism. The Rashtrakuta rulers were also completely liberal towards other sects. The kings of this dynasty allowed Muslim traders to settle in their kingdom and propagate Islam. This policy of tolerance encouraged foreign trade, which brought prosperity to the Rashtrakuta Empire. According to the Arab merchant Suleiman, the empire of Rashtrakuta Amoghavarsha (Balhar) was one of the four major empires of the then world. The world's three other major empires belonged to the Caliph of Baghdad, the ruler of China, and the ruler of Rome.
History of Kushan Dynasty and Kanishka the Great
historical source
The history-making of the Rashtrakuta dynasty is helped by inscriptions, contemporary texts from Sanskrit and Kannada languages, and descriptions of Arab travelers. Many inscriptions and donation letters excavated by the Rashtrakuta rulers have been found from different parts of India. The inscriptions and donations of the Rashtrakutas include the Ellora and Samanadgarh copper plates, Govind III's Radhanpur, Vani Dindori and Baroda inscriptions, Amoghavarsha I's Sanjan inscription, Indra III's Kamalpur inscription, Govind IV's Kambe and Sangli inscriptions and Krishna III's. The Karhad and Deoli articles are particularly useful from the historical point of view. Most of the articles are dated. These articles give information about the genealogy of the Rashtrakuta kings, their military campaigns, religious aptitudes, governance, etc. Apart from this, the writings of contemporary dynasties such as Pratiharas, Palas, Chalukyas, Cholas, Chedis also throw light on Rashtrakuta history.
Several texts in Pali, Kannada and Sanskrit languages were composed during the reign of the Rashtrakutas. Jinsen's 'Adipurana in the then major texts ’, Mahaviracharya’s ‘Genetsarsangrahan ’, ‘Kavirajmarg of Amoghavarsha ' are particularly useful from a historical point of view. Many important information about the society and culture of the time comes from these works.
In addition, Arab travelers to India, such as- Sulaiman ( 851 AD), Alamsudi (944 AD) and Ibn Khurddaba (912 AD) The descriptions also throw light on the political, social and cultural life of the time. Muslim historians called Rashtrakutas 'Vallabh ' in place of title 'Balhar ' word is used. Arab travelers have counted the Rashtrakuta Empire among the four great empires of the world at that time.
Government of Chandragupta Maurya
Origin of Rashtrakutas
Like other dynasties of ancient India, there is controversy regarding the origin and place of residence of this famous dynasty of South India. In some Rashtrakuta writings, this dynasty is referred to as 'ratt ' Having said. In the Sirur article of Amoghavarsha, this dynasty is called 'originating from Rattkul ' It has been told. According to the Nausari article of Indra III, Amoghavarsha gave Rattakul Lakshmi's salvation did.
Rashtrakutas in the Karhad and Devali writings of Krishna III descendants of Tung It has been told and it is said that Rashtrakuta Adi Purush 'ratt ' was the son of. In the Wardha copper plates, the relation of the Rashtrakutas has been linked to the princess Ratta. Rashtrakuta was his son.
In some Rashtrakuta texts they are referred to as 'Yaduvanshi ' Having said. In the Sanjan grant letter, the Rashtrakutas have been assumed to be Krishnakula (Yadavanvaya) only. It is known from the Vani Dindori copper grant that just as the Yaduvanshis became invincible by the birth of Murari, similarly the Rashtrakutas became invincible by the birth of Govind III.
RG Historians like Bhandarkar suggest that Rashtrakuta dynasty possibly related to Tung family It was because it is clearly stated in the Karhad and Devali writings of Krishna III that the origin of this clan was from Tung. The name of the son of Adipurush Tung in the article is 'ratt ' was. This dynasty has been called Rashtrakuta on the basis of Ratt.
But according to Altekar, both Tung and Ratt are unhistoric and there is no information about them. Again, even if the Rashtrakutas are considered to have originated from them, there is no solution to the problem of their origin and place of origin.
J.F. Fleet is of the view that Rashtrakutas are related to Rathores or Rathores of Rajputana-Kannauj Because these words are derived from the word Rashtrakuta. Vishwanath Reu defeated the Rashtrakutas from the Gahadavalas of Kannauj It is related because an inscription dated 972 of the Solanki ruler Trilochanpal states that the Adi Purush of the Solankis was married to the daughter of the Rashtrakuta ruler of Kannauj.
But the Rashtrakutas of the Dakshinapatha have no historical basis for their connection with the Gahadavalas of Kanauj or the Rathores of Rajputana. The political rise of the Rathores and the Gahadavalas followed the fall of the Rashtrakutas. The Gahadwals were Suryavanshi Kshatriyas and their gotra was Kashyap, whereas the Rashtrakutas were Chandravanshis It is said and his gotra was Gautam. Moreover, in the inscriptions of the Gahadavalas and Rathores they are not called Rashtrakutas, nor do the Rashtrakuta inscriptions find the use of the word Gahadwal or Rathor for the Rashtrakutas.
Dr. Altekar in this regard speculates that the Rathores may have been descendants of the Rashtrakutas. Probably during the north Indian campaign of Dhruva I, Govind III, Indra III and Krishna III, some Rashtrakuta families had settled in the north, which later became famous as Rathor. But this view is also not finally accepted. If the Rathores were the descendants of the Rashtrakutas, they must have shown their relation to their ancestors.
Dr. Burnell of Malkhed Dravidian origin of Rashtrakutas And his relation is Reddys of Andhra Pradesh. told from. According to them the word 'nation' is 'ratt' It is composed of 'Reddy of Tlagu or Kannada language. ' is synonymous with. Thus Burnell tries to relate the Rashtrakutas to the Reddys of Andhra.
But this view is also not valid. The word 'Rashtrakuta' is not the Telugu version of 'Reddy'. The original language of the Reddys is Telugu and their native place is Andhra Pradesh, and this region remained largely outside the Rashtrakuta Empire. mother tongue of Rashtrakutas is Kannada The earliest evidence of this has been found from central India and the northern regions of Bombay Presidency, while no evidence of the existence of the Reddi caste has been found from these parts. Furthermore, in ancient India, there are mentions of reddis as farmers and traders and there is no indication of their military campaigns. Thus the Rashtrakutas cannot be considered the ancestors of the Reddys.
Chintamani Vinayak Vaidya and S.C. Nandimath described in Ashoka's inscriptions equation of Rathikas with Rashtrakutas has done. According to them the Rashtrakutas of Malkhed belonged to the Marathi-speaking family and the ancestors of the modern Marathas Were. But according to Altekar, the mother tongue of the Rashtrakutas was Kannada and not Marathi. Therefore they should be associated with some Kannada region instead of Maharashtra.
Altekar, Neelkanth Shastri, H.C. Ray, A.K. Most historians like Majumdar believe that 'Rashtrakuta The word ' is not a sign of any caste or tribe, but a sign of position Is. According to Altekar 'Ratta' or 'Rashtrakuta ' Son of ancient chariots or chariots who were ruling small territories in the form of feudatories from the time of Ashoka. In the writings of Ashoka, the Rathikas or Rathikas are described as residents of the West, which shows that these people also lived in the territories of Maharashtra and Berar. Maharathi Trankayir is mentioned in the Nanaghat inscription of Queen Nayanika. At this time, there is information about the rule of many feudatories under the name Rathik. Kharavela defeated the Rathikas and Bhojakas in his western campaign. According to Altekar, there is evidence of Rathikas and Maharathis ruling Maharashtra as well as Karnataka. Some Maharathi families were closely related to the Kannada family.
Bahmani Kingdom
According to Altekar, the words Rathi, Maharathi, Rathik, Rashtriya, President, Rashtrakuta are of political and administrative importance, not denoting any caste or clan. In ancient times, the state was divided into nations. The officer of the village was called Gramkuta and the officer of the nation was called Rashtrakuta. In the Deccan writings of the seventh and eighth century, while giving donations, the Presidents and Rashtrakutas have been instructed not to interfere in any way in the enjoyment of the donors. Thus, Altekar considers the Rashtrakutas as the children of Maharathis or Rathis and considers them to be the original inhabitants of Karnataka.
Neelkanth Shastri also believes that Rashtrakuta means the lord of the nation, part or state and that the rulers of the Rashtrakuta dynasty belonged to this official class. But Shastri does not accept Altekar's suggestion that the Rashtrakutas were the descendants of the Rathikas mentioned in Ashoka's writings. According to Shastri the Rathikas were a clan and cannot be related to the Rashtrakutas.
Thus the word Rashtrakuta denotes the word Pratyut, not of any caste or tribe. But this does not help in determining the caste or clan of the Rashtrakutas. From this it can only be inferred that the Rashtrakutas must have been related to some aristocratic clan, because they were often appointed to these posts.
Vaishyas, Kshatriyas and Brahmins in ancient India were counted as dvijas, so the Rashtrakutas may have belonged to one of these varnas. Rashtrakutas are not Brahmins or Vaishyas because such a possibility is not indicated or supported by any evidence.
Rashtrakutas in articles 'Yadavanvay ' or 'Chandravanshiya Kshatriya ’ कहा गया है। राष्ट्रकूटों के क्षत्रिय होने की संभावना का समर्थन अन्य उपलब्ध ऐतिहासिक साक्ष्यों से भी होता है। शक संवत् 836 के एक अभिलेख में कहा गया है कि दंतिदुर्ग का जन्म यदुवंश की सात्यकि शाखा में हुआ था-
तत्रान्वये विततसात्यकि वंश जन्मा।
श्रीदन्तिदुर्ग नृपतिः पुरुषोतमो भूत।
इसी प्रकार गोविंद तृतीय के 808 ई. के वनि डिंडोरी अभिलेख में कहा गया है कि जिस प्रकार मुरारि (कृष्ण) के जन्म से यदुवंशीय अपराजेय हो गये, उसी प्रकार गोविंद तृतीय के जन्म से राष्ट्रकूट अपराजेय हो गये-
यस्मिन्सर्वगुणाश्रये क्षितिपतौ श्रीराष्ट्रकूटान्वयो,
जाते यादववंशवन्मधुरिपावासीदलन्ध्यः परैः।।
871 ई. के संजन दानपत्र में राष्ट्रकूटों को साक्षात् कृष्णकुल (यादवान्वय) का मानते हुए भगवान वीरनारायण का वंशज बताया गया है-
अनन्तभोगस्थितिरत्र पातु वः, प्रतापशील प्रभवोदयाचलः,
सुराष्ट्रकूटोच्छ्तिवंश पूर्वजः स वीरनारायण एव यो विभुः।।
तदीय वीर्य्यायतयादवान्वये, क्रमेण वार्द्धाविव रत्नसंचयः,
वभूव गोविन्द महीप्रति र्भुवः प्रसाधनो पृच्छकराजनन्दनः।।
लेखों से स्पष्ट है कि राष्ट्रकूट वंश यदुवंश से भिन्न था , दिनेशचंद्र सरकार का विचार है कि वनि डिंडोरी लेख में इस वंश की यदु-कुल से तुलना केवल इसलिए संभव हुई कि राष्ट्रकूट शासक का नाम गोविंद था, जो वासुदेव कृष्ण का ही दूसरा नाम था। ऐसा इसलिए भी हुआ क्योंकि वैष्णव नरेश प्रायः अपने-आपको विष्णु रूप में कृष्ण का अवतार मानते थे।
भगवानलाल इंद्रजी का अनुमान है कि राष्ट्रकूटों को यदुवंश से संबंधित करने का सिद्धांत 930 ई. से शुरू हुआ, जब राष्ट्रकूटों ने सिंह के स्थान पर विष्णु के वाहन गरुड़ को राजचिन्ह के रूप में स्वीकार कर लिया। किंतु उल्लेखनीय है कि सिंह मानपुर के राष्ट्रकूटों का राजचिन्ह था, न कि मान्यखेट के राष्ट्रकूटों का। राष्ट्रकूटों के प्रारंभिक मुहरों एवं दानपत्रों में गरुड़ का चिन्ह मिलता है। कुछ परवर्ती लेखों में आसीनस्थ शिव का प्रतीक भी मिलता है, लेकिन सिंह का नहीं। यही नहीं, राष्ट्रकूटों के यदुवंशी होने का प्रमाण 871 ई. के संजन दानपत्रों और 808 ई. के वनि डिंडोरी दानपत्रों से ही मिलने लगता है। इस प्रकार राष्ट्रकूट चाहे यदुवंशी रहे हो या चंद्रवंशीय, इतना लगभग निश्चित है कि वे क्षत्रिय थे।
राष्ट्रकूटों के क्षत्रिय होने की पुष्टि इनके वैवाहिक संबंधों से भी होती है। राष्ट्रकूट नरेश दंतिदुर्ग ने अपनी पुत्री रेवा का विवाह नंदिवर्मन् पल्लवमल्ल के साथ किया था। राष्ट्रकूट शासक परबल की पुत्री रट्टादेवी पाल शासक धर्मपाल से ब्याही गई थी। कृष्ण द्वितीय ने अपनी पुत्री का विवाह चोल आदित्य प्रथम के साथ किया था। पल्लव, पाल तथा चोल सभी क्षत्रिय थे, इसलिए राष्ट्रकूट भी क्षत्रिय रहे होंगे।
राष्ट्रकूटों के अपने विवाह भी क्षत्रिय कुलों में ही हुए थे। गोविंद द्वितीय के भाई ध्रुव का विवाह वेंगी के शासक विष्णुवर्धन चतुर्थ की पुत्री शीलभट्टारिका से हुआ था। चेदि शासक कोक्कलदेव प्रथम की पुत्री महादेवी कृष्ण द्वितीय के साथ ब्याही गई थी। इसके पुत्र जगत्तुंग का विवाह चेदि शंकरगण की पुत्री लक्ष्मी के साथ हुआ था। इंद्र ने अपना विवाह कलचुरि शासक अम्मणदेव (अनंगदेव) की पुत्री बीजाम्बा के साथ किया था। अमोघवर्ष तृतीय की रानी कलचुरि शासक दुबराज प्रथम की पुत्री कुंडक देवी थी। वेंगि, चेदि एवं कलचुरि कुलों को सामान्यतः क्षत्रिय माना जाता है। इस प्रकार राष्ट्रकूटों को क्षत्रिय माना जाना चाहिए।
राष्ट्रकूटों का मूल-स्थान
राष्ट्रकूटों का साम्राज्य मुख्यतः महाराष्ट्र के आसपास के क्षेत्रों में फैला हुआ था। इनके अधिकांश लेख यहीं से मिले हैं और इनके प्रधान शाखा की राजधानी मान्यखेट (माल्खेद) भी इसी क्षेत्र में स्थित है। इस आधार पर सी.वी. वैद्य तथा आर.जी. भंडारकर जैसे विद्वानों ने महाराष्ट्र को राष्ट्रकूटों का मूल निवास-स्थान स्वीकार कर लिया। भंडारकर के अनुसार महाराष्ट्र महारठी का पर्याय है। वैद्य ने तो राष्ट्रकूटों को आर्यों का सेनापति बताया है, जिन्होंने महाराष्ट्र को अधिकृत किया था।
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किंतु महाराष्ट्र को राष्ट्रकूटों का मूल निवास-स्थान नही माना जा सकता। आर.जी. भंडारकर का यह मत कि महाराष्ट्र महारठी का पर्याय है, ठीक नहीं है , महारठी नामक किसी जनजाति अथवा प्रजाति का कोई उल्लेख प्राचीन साहित्य में नहीं मिलता। राष्ट्रकूटों की मातृभाषा कन्नड थी और राष्ट्रकूट शासकों के संरक्षण में कन्नड साहित्य का पूर्ण विकास हुआ। राष्ट्रकूटों की मुख्य शाखा के साथ-साथ इनकी लघुशाखाओं के अभिलेख भी अधिकतर कन्नड़ भाषा में ही हैं। यदि राष्ट्रकूटों का मूलस्थान महाराष्ट्र होता, तो दक्षिणी गुजरात में शासन करने वाले राष्ट्रकूट ऐसी भाषा का प्रयोग कभी न करते, जो न तो दक्षिणी गुजरात में प्रचलित थी और न महाराष्ट्र में, बल्कि कर्नाटक में प्रचलित थी। बुंदेलखंड से प्राप्त कृष्ण तृतीय के जूरा लेख में प्रयुक्त कन्नड भाषा राष्ट्रकूटों का संबंध कर्नाटक से सिद्ध करती है। इसलिए राष्ट्रकूटों को महाराष्ट्र का मूल निवासी नहीं माना जा सकता है।
सामान्तया जिन रठी या महारठी परिवारों से राष्ट्रकूटों के विकास का अनुमान लगाया जाता है, उनका अस्तित्व तृतीय शती पहले से कर्नाटक में प्रमाणित होता है। मैसूर में चित्तलदुर्ग के निकट से ‘सादकनि कललाय महारठि ’ विरूदयुक्त सिक्के मिले हैं। धर्ममहाराजाधिराज शिवस्कंदवर्मन् के हीरहडगल्ली दानपत्र में रठिकों का भी उल्लेख मिलता है। अनेक महारठी परिवार कन्नड़ परिवार से संबंधित थे। कन्हेरी लेख की नागमूलनिका एक महारठी से विवाहित थी, जो स्वयं एक कन्नड शासक की पुत्री थी। कर्नाटक में इनके लेख मिलने से उन्हें मात्र महाराष्ट्र में सीमित नहीं किया जा सकता।
राष्ट्रकूटों के इनके अधिकांश लेखों में ‘लट्टलूरपुरवराधीश ’ (सर्वोत्तम नगर लट्टलूर का स्वामी) कहा गया है। अल्तेकर के अनुसार सौंदत्ति के रट्ट के कुछ लेखों में इसके स्थान पर ‘लट्टलूरापुरवराधिश ’ (लट्टलूर के प्रवासी) पद प्रयुक्त किया गया है। इससे पता चलता है कि राष्ट्रकूट लट्टलूर के मूल निवासी थे। लट्टलूर का समीकरण पहले फ्लीट ने मध्यप्रदेश के बिलासपुर जिले के रतनपुर से किया था। बाद में फ्लीट ने अपने मत को संशोधित करते हुए सुझाव दिया कि लट्टलूर की पहचान हैदराबाद रियासत के लाटूर नामक स्थान से की जानी चाहिए। नंदिमथ का विचार है कि यह स्थान पहले कर्नाटक राज्य में शामिल था। अल्तेकर भी मानते हैं कि लट्टलूर पहले कन्न्ड़ भाषा-भाषी क्षेत्रों (कर्नाटक राज्य) में सम्मिलित था क्योंकि राष्ट्रकूटों की भाषा भी कन्नड़ थी और उन्होंने कन्नड़ भाषा को राजाश्रय प्रदान किया।
अल्तेकर के अनुसार दुर्गराज, गांविंदराज तथा स्वामिकराज बादामी के चालुक्यों के अधीन जिलों के शासक थे। स्वामिकराज का पुत्र नन्नराज लट्ठलूर (वर्तमान महाराष्ट्र का लाटूर जिला) से बरार चला आया और अचलपुर (एलिचपुर) में चालुक्यों के अधीन सामंत के रूप में शासन करने लगा। ए.के. मजूमदार भी मानते हैं कि लट्ठलूर से राष्ट्रकूटों का कुल बरार में अचलपुर (एलिचपुर) आया और अपना एक छोटा-सा राज्य स्थापित कर बादामी के चालुक्यों के अधीन शासन कर रहे थे। बाद में इन्हें महाराष्ट्र का निवासी मान लिया गया। इस प्रकार दंतिदुर्ग के पूर्वजों को लट्ठलूर से आया हुआ मान लेने पर इनकी मातृभाषा के कन्नड़ होने में कोई अस्वाभाविकता नहीं है।
राष्ट्रकूटों की आरंभिक राजधानी
राष्ट्रकूटों की आरंभिक राजधानी कहाँ थी, इस संबंध में कोई स्पष्ट सूचना नहीं है। कथाकोश में शुभतुंग को, जो कृष्ण प्रथम की उपाधि थी, माल्खेद का शासक बताया गया है। इस आधार पर कुछ इतिहासकारों का सुझाव है कि मान्यखेट आरंभ से ही राष्ट्रकूटों की राजधानी थी। किंतु कृष्ण द्वितीय को भी शुभतुंग की उपाधि से विभूषित किया गया है, इसलिए कृष्ण प्रथम को माल्खेद या मान्यखेट का संस्थापक मानना संदिग्ध है।
कर्क द्वितीय के दानपत्रों में स्पष्ट कहा गया है कि सर्वप्रथम अमोघवर्ष प्रथम ने मान्यखेट को राष्ट्रकूटों की राजधानी बनाया था। इस प्रकार स्पष्ट है कि अमोघवर्ष प्रथम के पहले राष्ट्रकूटों की राजधानी मान्यखेट के अलावा कहीं और थी।
कुछ इतिहासकारों का अनुमान है कि नासिक जिले में स्थित मयूरखिंडि या मारेखिंड दुर्ग ही आरंभिक राष्ट्रकूटों की राजधानी थी क्योंकि वांनि डिंडोरी दानपत्र इसी स्थान से जारी किया गया था। किंतु लेख में प्रयुक्त ‘मयूरखिंडीशमा वासितेनमया ’ पद से ज्ञात होता है कि इस दानपत्र के जारी करने के समय गोविंद तृतीय यहाँ अस्थायी शिविर में ठहरा हुआ था। इसलिए मयूरखिंडि एक अस्थायी सैनिक शिविर था, राजधानी नहीं। इसी प्रकार नासिक को भी इनकी प्रारंभिक राजधानी नहीं माना जा सकता है क्योंकि धुलिया तथा पिप्पेरी अनुदानपत्रों में नासिक को वायसराय का केंद्र बताया गया है।
संभवतः राष्ट्रकूटों की आरंभिक राजधानी एलोरा के निकट सोलोबंजुन में स्थित थी क्योंकि इस स्थल से कुछ पुरातात्विक अवशेष और एक विशाल जलाशय के प्रमाण मिले हैं।
अल्तेकर के अनुसार बरार में एलिचपुर आरंभिक राष्ट्रकूटों की राजधानी रही होगी। किंतु राष्ट्रकूट इतिहास में एलिचपुर कभी सत्ता का सुदृढ़ केंद्र नहीं रहा। संभव है कि दंतिदुर्ग ने एलिचपुर के स्थान पर किसी दूसरे नगर को साम्राज्य का केंद्र बनाया रहा हो।
कल्याणी का चालुक्य राजवंश या पश्चिमी चालुक्य भाग-1
राष्ट्रकूटों की शाखाएँ
मानपुर अथवा मान्यपुर की शाखा
ईसा की छठीं तथा सातवीं शताब्दियों में दक्षिणापथ के विभिन्न भागों में राष्ट्रकूटों के कई सामंत कुल अस्तित्व में थे। इनमें एक सामंत शासक मानपुर अथवा मान्यपुर का अभिमन्यु था। इसकी जानकारी उंडिवाटिका अनुदानपत्र से मिलती है। यद्यपि यह लेख अतिथित है, लेकिन पुरालिपिशास्त्रीय प्रमाण के आधार पर इसे सातवीं शती ईस्वी का माना जाता है।
अनुदानपत्र में दी गई वंशावली के अनुसार अभिमन्यु मानांक का प्रपौत्र , देवराज का पौत्र तथा भविष्य का पुत्र was. मानपुर के समीकरण के संबंध में विद्वान् एक मत नहीं हैं। कुछ विद्वानों का विचार है कि मान्यपुर मध्य प्रदेश के रीवां के अंतर्गत बंधोगढ़ के निकट स्थित मानपुर है। कुछ अन्य लोगों की मान्यता है कि अभिमन्यु के पूर्वज मानांक तथा देवराज दक्षिणी कोशल के शरभपुर के मानमात्र तथा उसके पुत्र सुदेवराज से अभिन्न थे। किंतु डी.सी. सरकार के अनुसार शरभपुर के किसी राजा ने राष्ट्रकूट होने का दावा नहीं किया। दोनों परिवार दो भिन्न क्षेत्रों में भिन्न-भिन्न राजधानियों से शासन कर रहे थे। शरभपुर के शासकों की मुहरों पर गजलक्ष्मी का प्रतीक मिलता है, जबकि मान्यपुर के राष्ट्रकूटों की मुहरों पर सिंह का। इसके साथ ही सरभपुर के शासकों के अनुदानपत्र डिब्बानुमा शीर्षरेखा वाली लिपि में लिखे गये थे, जबकि मान्यपुर के शासकों के अनुदानपत्र ऐसे नहीं थे।
दिनेशचंद्र सरकार का मानना है कि मानांक के पौत्र अविधेय द्वारा जारी एक अनुदान पत्र कोल्हापुर के समीप मानपुर से मिला है। इससे अनुमान किया जा सकता है कि मानपुर का परिवार मराठा देश के दक्षिणी भाग में शासन करता था। वी.वी. मिराशी मानपुर की पहचान सतारा जिले के मान से करते हैं। एच.सी. रे के अनुसार मानपुर का परिवार नर्मदा घाटी में म्हो से लेकर पंचमढ़ी तक शासन कर रहा था।
मानांक: मानपुर शाखा का पहला ज्ञात शासक मानांक था। उंडिवाटिका अनुदान पत्र में इसे राष्ट्रकूटों का आभूषण बताया गया है। इस आधार पर डी.सी. सरकार का अनुमान है कि शायद यह किसी राष्ट्रकूट या अन्य राजा का प्रांतीय शासक था। किंतु यह किसके अधीन था, स्पष्टतः ज्ञात नहीं है। इसके पौत्र अविधेय के पांडुरंगवल्ली अनुदानपत्र में मानांक को विदर्भ तथा अश्मक की विजयों का श्रेय दिया गया है। मानांक को कुंतल (जिसकी समता कन्नड़ के कदंबों से की गई है) का विजेता भी कहा गया है।
मानांक के बाद उसके बेटे देवराज ने शासन किया। इसके विषय में भी अधिक ज्ञात नहीं है। इसके दो पुत्रों भविष्य तथा अविधेय के संबंध में सूचना मिलती है। अविधेय ने अपने पिता अथवा भाई भविष्य अथवा भतीजे अभिमन्यु में से किसके बाद शासन किया, स्पष्टतः ज्ञात नहीं है।
अभिमन्यु के विषय में अपेक्षाकृत अधिक सूचनाएँ हैं। इसने हरिवत्स के दुर्ग के नायक जयसिंह की उपस्थिति में उंडिवाटिका गाँव भगवान शिव के सम्मान में शैव तपस्वी जटाभार को दान Had given. दिनेशचंद्र सरकार की मान्यता है कि शायद मानपुर के शासकों को मौर्यों (कोंकण के) अथवा नलों ने पराजित किया, जिन्हें आगे चलकर प्रारंभिक चालुक्यों ने हराया।
कल्याणी का चालुक्य राजवंश या पश्चिमी चालुक्य भाग-2
लाट की राष्ट्रकूट शाखा
कर्कराज द्वितीय के 757 ई. के अंतरोली-छरोली अनुदानपत्र, जो गरुड़ांकित है, से लाट पर शासन करने वाले एक अन्य राष्ट्रकूट कुल का पता चलता है। इसमें कर्कराज के पहले के तीन शासकों गोविंद (पिता), ध्रुव (पितामह) और कर्कराज प्रथम (प्रपितामह) का उल्लेख मिलता है। अंतरोली-छरोली की पहचान सूरत के उत्तर-पूर्व स्थित स्थावरपल्लिका से की गई है। इससे लगता है कि कर्कराज द्वितीय सूरत एवं भड़ौच के प्रदेशों पर शासन कर रहा था।
कर्क द्वितीय दंतिदुर्ग का समकालीन था। दोनों परिवारों में क्या संबंध थे, स्पष्टतः ज्ञात नहीं है। डी.आर. भंडारकर कर्क एवं गोविंद को दंतिदुर्ग शाखा के इंद्र प्रथम का पिता एवं पितामह स्वीकार करते हैं।
चालुक्य विक्रमादित्य द्वितीय के नरवन अनुदानपत्रों से पता चलता है कि राष्ट्रकूट शिवराज के पुत्र गोविंदराज के अनुग्रह पर उसने नरवर गाँव ब्राह्मणों को दान में दिया था। इस गोविंदराज को अंतरोली-छरोली अनुदानपत्र के गोविंद से समीकृत करने का प्रयास किया गया है, किंतु यह उचित नहीं है क्योंकि दोनों लेखों में गोविंद के पिता का नाम भिन्न है। अंतरोली-छरोली लेख में गोविंद के पिता का नाम ध्रुव है, जबकि नरवन पत्रों में उल्लिखित गोविंदराज का पिता शिवराज था।
बेतूल-एलिचपुर के राष्ट्रकूट
छठीं तथा सातवीं शताब्दियों में एक राष्ट्रकूट परिवार आधुनिक बेतूल-एलिचपुर क्षेत्र में शासन कर रहा था। मध्य प्रदेश के बेतुल जिले के तिवरखेड (शक संवत् 553=631 ई.) तथा मुल्ताई (शक संवत् 631=709 ई.) अनुदानपत्रों में इस राष्ट्रकूट परिवार के चार शासकों का उल्लेख है। इन दोनों अनुदानपत्रों को नन्नराज ने जारी किया था। तिवरखेड तथा मुल्ताई अनुदानपत्रों में राष्ट्रकूट राजाओं का वंशानुक्रम इस प्रकार मिलता है- दुर्गराज , गोविंदराज, स्वामिकराज और नन्नराज , इस प्रकार नन्नराज दुर्गराज का प्रपौत्र, गोविंदराज का पौत्र एवं स्वामिकराज का पुत्र था। अल्तेकर के अनुसार दुर्गराज, गोविंदराज तथा स्वामिकराज ने आनुमानतः 570 से 630 ई. तक शासन किया।
नन्नराज : नन्नराज ने संभवतः 630 ई. में शासन ग्रहण किया था। वह अपने पूर्वजों की तुलना में अधिक शक्तिशाली था। इस तथ्य की पुष्टि उसके ‘युद्धसूर’ तथा ‘पंचमहाशब्द’ की उपाधि एवं उसके अभिलेखों के प्राप्ति स्थानों से हो जाती है। नन्नराज की प्रारंभिक ज्ञात तिथि उसके तिवरखेड अनुदानपत्र में 631-32 ई. मिलती है और उसकी अंतिम ज्ञात तिथि मुल्ताई अनुदानपत्र की 709-10 ई. है। इससे लगता है कि उसने कम से कम 78 वर्ष (630 ई. से 708 ई.) तक शासन किया था।
अल्तेकर के अनुसार आरंभिक राष्ट्रकूट शासक लट्टलूर (वर्तमान लाटूर) के मूलनिवासी थे जो नन्नराज के समय में लट्टलूर से बरार चले गये और वहाँ बादामी के चालुक्यों के अधीन शासन करने लगे।
कल्याणी का चालुक्य राजवंश या पश्चिमी चालुक्य भाग-3
मान्यखेट के राष्ट्रकूट (दंतिदुर्ग शाखा)
एलिचपुर के राष्ट्रकूटों के परिवार की एक दूसरी शाखा सातवीं शताब्दी ईस्वी के मध्य में उत्तरी दक्षिणापथ में विद्यमान थी। आठवीं शताब्दी ईस्वी के मध्यकाल में दंतिदुर्ग की इस शाखा, जिसे बाद में मान्यखेट की राष्ट्रकूट शाखा के नाम से प्रसिद्धि मिली, ने चालुक्यो की अधिसत्ता को चुनौती देकर स्वतंत्र राज्य की स्थापना की। इस शाखा को मान्यखेट अथवा माल्खेद की राष्ट्रकूट शाखा भी कहा जाता है, क्योंकि मान्यखेट इनकी राजधानी थी। राष्ट्रकूट शासक अमोघवर्ष प्रथम के समय मान्यखेट को राष्ट्रकूटों की राजधानी बनने का सौभाग्य मिला।
मान्यखेट के आरंभिक शासक
मान्यखेट के राष्ट्रकूटों का वास्तविक संस्थापक दंतिदुर्ग (735-755 ई.) was. किंतु इसके पूर्व शासन करने वाले राष्ट्रकूट शासकों का इतिहास तिमिराच्छादित है। दंतिदुर्ग के अभिलेखों में सामान्यतः इसके पूर्वजों की तीन पीढ़ियों का उल्लेख मिलता है। किंतु एलोरा के दशावतार गुहा में उत्कीर्ण लेख में दंतिदुर्ग के पाँच पूर्वजों क्रमशः इंद्र द्वितीय, कर्क प्रथम, गोविंदराज, इंद्र पृच्छकराज एवं दंतिवर्मा का नाम उल्लिखित है। इस प्रकार दंतिदुर्ग शाखा का प्रथम शासक दंतिवर्मा प्रतीत होता है।
दंतिवर्मा प्रथम: सातवीं शताब्दी के मध्य के लगभग उत्तरी दक्षिणापथ में दंतिवर्मा प्रथम राज्य कर रहा था। एलिचपुर के राष्ट्रकूट शासक नन्नराज युद्धसूर से दंतिदुर्ग के क्या संबंध थे, स्पष्टतः ज्ञात नहीं है। यह संभवतः नन्नराज का पुत्र या भाई था।
दंतिवर्मा भी संभवतः बादामी के चालुक्यों की अधीनता में शासन करता था। इसकी मृत्यु के लगभग 80 वर्ष बाद जारी किये गये दशावतार गुहालेख में इसकी परंपरागत प्रशस्ति मिलती है और उसे ‘पंचमहाशब्दाधिगत ’ कहा गया है। इसका शासनकाल 650-670 ई. के लगभग माना जा सकता है।
इंद्र पृच्छकराज एवं गोविंदराज: दशावतार लेख में दंतिवर्मा के बाद इसके पुत्र इंद्र पृच्छकराज तथा पौत्र गोविंदराज का नाम मिलता है। लेख से पता चलता है कि इंद्र वीर शासक था और यज्ञों में श्रद्धा रखता था। इसने संभवतः 670-690 ई. के लगभग तक शासन किया।
गोविंदराज को वीरनारायण के नाम से भी जाना जाता था। कर्कराज सुवर्णवर्ष के 812 ई. के बड़ौदा दानपत्र से लगता है कि वह शिव का परम भक्त था। आर.जी. भंडारकर उसका समीकरण गोविंद नामक शासक से करते हैं, जिसे पुलकेशिन द्वितीय ने भीमा नदी के उत्तर में पराजित किया था। किंतु इस मत से सहमत होना कठिन है। गोविंदराज ने लगभग 690 से 700 ई. तक राज्य किया।
कर्कराज: गोविंदराज के बाद उसका पुत्र कर्कराज 700 ई. के आसपास राजा हुआ। दशावतार अभिलेख के अनुसार उसका नाम सुनते ही उसके शत्रुओं की स्त्रियों के नेत्र अश्रुपूर्ण हो जाते थे और उनकी कलाइयों से वलय गिरने लगते थे। विष्णु के उपासक कर्क ने वैदिक यज्ञ का संपादन किया था। इसने अनुमानतः पंद्रह वर्ष (700-715 ई.) तक शासन किया।
कर्कराज के तीन पुत्र थे- इंद्र , कृष्ण और नन्न (नन्नराज)। 757 ई. के अंतरोली-छरोली ताम्रपत्र के आधार पर कुछ इतिहासकार ध्रुव को भी कर्क का पुत्र मान लेते हैं। कर्कराज के पुत्रों में इंद्र ज्येष्ठ होने के कारण कर्क का उत्तराधिकारी हुआ।
इंद्र प्रथमः आरंभिक राष्ट्रकूट शासकों में इंद्र प्रथम सबसे अधिक महत्वाकांक्षी एवं योग्य था। यद्यपि इंद्र प्रथम भी वातापी के चालुक्य शासक विजयादित्य द्वितीय का सामंत था, लेकिन उसने अपने बाहुबल एवं योग्यता के बल पर उत्तर की ओर अपने राज्य का विस्तार किया और मध्य भारत के मराठी भाषा-भाषी क्षेत्र पर अधिकार कर लिया।
अमोघवर्ष प्रथम के संजन दानपत्रों से ज्ञात होता है कि इंद्रराज ने खेटक (गुजरात में कैरा नामक स्थान) में चालुक्य राजकुमारी भवनागा के साथ राक्षस-विवाह किया था –
इंद्रराजस्ततोग्रहातयश्चालुक्यनृपात्मजाम्।
राक्षसेन विवाहेन रणे खेटक-मण्डपे।।
भवनागा संभवतः लाट के चालुक्य सामंत मंगलेश विनयादित्य या उसके पुत्र पुलकेशिन् की पुत्री या भतीजी थी। कैरा संभवतः वल्लभी के मैत्रकों के अधीन था। लगता है कि चालुक्य राजकुमारी भवनागा का विवाह किसी मैत्रक राजकुमार के साथ निश्चित था, इसलिए कैरा में उसका स्वयंवर हो रहा था।
इंद्र एक शक्तिशाली शासक था और उसके पास अश्वारोहियों और गजारोहियों की विशाल सेना थी। फलतः उसने गुजरात के चालुक्यों एवं वल्लभी के मैत्रकों की अवहेलना करते हुए विवाह-मंडप से कन्या का अपहरण कर लिया। यह विवाह संभवतः 722 ई. के आसपास हुआ होगा। इंद्र का शासनकाल अनुमानतः 715 ई. से 735 ई. तक माना जाता है।
कल्याणी का चालुक्य राजवंश या पश्चिमी चालुक्य भाग-4
स्वतंत्र राष्ट्रकूट साम्राज्य की स्थापना
दंतिदुर्ग ( 735-756 ई.)
मान्यखेट के राष्ट्रकूट राजवश का वास्तविक संस्थापक दंतिदुर्ग को माना जाता है। यद्यपि दंतिदुर्ग भी आरंभ में बादामी के चालुक्य शासक विक्रमादित्य द्वितीय का सामंत था, किंतु उसने 753 ई. में चालुक्य नरेश कीर्तिवर्मन् को पराजित कर स्वतंत्र राष्ट्रकूट राज्य की स्थापना की। अधिक जानकारी के लिए पढ़ें
कृष्ण प्रथम ( 756-774 ई.)
दंतिदुर्ग के कोई पुत्र नहीं था, इसलिए उसके बाद उसका चाचा कृष्ण प्रथम 756 ई. के आसपास राष्ट्रकूट वंश का शासक बना। इसने मैसूर, वेंगी और कोंकण पर अपना अधिकार स्थापित किया और सभी दिशाओं में राष्ट्रकूट साम्राज्य का विस्तार किया। विश्व प्रसिद्ध एलोरा के कैलाशमंदिर का निर्माण कृष्ण प्रथम ने ही करवाया था। अधिक जानकारी के लिए पढ़ें
गोविंद द्वितीय ( 774-780 ई.)
कृष्ण प्रथम की मृत्यु के पश्चात् गोविंद 773-774 ई. के आसपास राष्ट्रकूट वंश की गद्दी पर बैठा। उसने अपने छोटे भाई ध्रुव को नासिक का राज्यपाल नियुक्त किया और स्वयं महाराजाधिराज, विक्रमावलोक, प्रभूतवर्ष, प्रतापावलोक एवं वल्लभ जैसी उपाधियाँ धारण की।
दौलताबाद अनुदानपत्र के अनुसार गोविंद द्वितीय (773-780 ई.) ने गोवर्द्धन का उद्धार किया और परिजात को पराजित किया was. गोवर्द्धन की स्थिति नासिक जिले में थी और परिजात संभवतः कोई स्थानीय शासक था। अल्तेकर के अनुसार ध्रुव नासिक एवं खानदेश का राज्यपाल था, इसलिए संभव है कि गोविंद ने गोवर्द्धन में अपने विद्रोही भाई ध्रुव को पराजित किया हो।
वास्तव में गोविंद ने युवराज के रूप में अपनी प्रशासनिक योग्यता एवं सैन्य-संचालन की क्षमता का अच्छा परिचय दिया था, किंतु लगता है कि राजा बनने के बाद उसने विलासितापूर्ण जीवन बिताना प्रारंभ कर दिया और प्रशासन का उत्तरदायित्व अपने भाई ध्रुव पर छोड़ दिया। ध्रुव योग्य तथा महत्वाकांक्षी था। उसने अपने भाई गोविंद की अकर्मण्यता का लाभ उठाकर उसके विरुद्ध विद्रोह कर दिया।
ध्रुव के विद्रोह को दबाने के लिए गोविंद ने राष्ट्रकूटों के पुराने शत्रुओं मालवा, गंगावाड़ी, वेंगी तथा कांची के शासकों से गठबंधन किया, जिससे गोविंद के मंत्री आदि भी उसका साथ छोड़कर ध्रुव के समर्थक हो गये। किंतु किसी शासक की सहायता मिलने से पहले ही ध्रुव ने गोविंद पर आक्रमण कर उसे पराजित कर दिया। गोविंद या तो युद्ध में मारा गया अथवा बंदी बना लिया गया।
कुछ इतिहासकारों के अनुसार गोविंद द्वितीय उदार एवं दूरदर्शी शासक था। वह अपनी दुर्बलता और ध्रुव की योग्यता से परिचित था। अतः उसने राज्य एवं प्रजा के हित में स्वयं राजसिंहासन त्याग दिया और ध्रुव को प्रशासन का संपूर्ण उत्तरदायित्व दे दिया। ध्रुव, गोविंद द्वितीय के प्रति सदैव निष्ठावान बना रहा। किंतु प्रामाणिक साक्ष्यों के अभाव में यह अनुमान मान्य नहीं है। गोविंद द्वितीय ने अनुमानतः एक वर्ष (773-780 ई.) तक शासन किया।
ध्रुव ‘धारावर्ष’ (780-793 ई.)
ध्रुव धारावर्ष ने संभवतः 780 ई. के आसपास अपने बड़े भाई गोविंद को हटाकर सिंहासन पर अधिकार किया था। ध्रुव राष्ट्रकूट वंश का पहला शासक था, जिसने उत्तर की राजनीति में हस्तक्षेप किया। उसने कन्नौज पर अधिकार करने के लिए त्रिपक्षीय संघर्ष में मालवा एवं राजपूताना के गुर्जर प्रतिहार नरेश वत्सराज और गौड़ (बंगाल) के पाल शासक धर्मपाल को पराजित किया। अधिक जानकारी के लिए पढ़ें
गोविंद तृतीय ( 793-814 ई.)
ध्रुव की मृत्यु के बाद उसका पुत्र गोविंद तृतीय 793 ई. के लगभग राजा हुआ। इस महत्वाकांक्षी नरेश ने उत्तर में हिमालय से लेकर दक्षिण में श्रीलंका तक और पश्चिम में सौराष्ट्र से लेकर पूरब में बंगाल तक के विस्तृत भूभाग में अपनी विजय पताका को फहराया। इसकी तुलना महाभारत के पार्थ (अर्जुन) तथा सिकंदर महान् से की गई है। अधिक जानकारी के लिए पढ़ें
शर्व ‘अमोघवर्ष’ प्रथम (814-878 ई.)
गोविंद तृतीय की मृत्यु के पश्चात् उसका उत्तराधिकारी पुत्र अमोघवर्ष प्रथम 814 ई. के आसपास राजा हुआ। अमोघवर्ष की रुचि युद्ध की अपेक्षा धर्म, विद्या, साहित्य और कला में अधिक थी। उसने कन्नड़ भाषा में ‘कविराजमार्ग ’ और संस्कृत में ‘प्रश्नोत्तररत्नमालिका ’ की रचना की। इसकी शांतिप्रियता के कारण इसे ‘दक्षिण का अशोक ’ कहा जाता है। अधिक जानकारी के लिए पढ़ें
कृष्ण द्वितीय ( 878-914 ई.)
अमोघवर्ष के उपरांत उसका पुत्र कृष्ण द्वितीय 880 ई. के लगभग राष्ट्रकूट वंश की गद्दी पर बैठा। इसने वैवाहिक संबंधों के द्वारा अपनी स्थिति को सुदृढ़ करने का प्रयास किया। इसको अपने प्रायः सभी पड़ोसी के साथ संघर्ष करना पड़ा था। अधिक जानकारी के लिए पढ़ें
इंद्र तृतीय ( 914-929 ई.)
इंद्र तृतीय 914 ई. के उत्तरार्द्ध में ही राष्ट्रकूट सिंहासन पर प्रतिष्ठित हो चुका था। इसने गुर्जर प्रतिहार सामंत उपेंद्र परमार, कनौज के प्रतिहार महिपाल और वेंगी के चालुक्यों को पराजित किया था। इसके शासनकाल में ही अरब निवासी अलमसूदी भारत आया था। दमयंतीकथा तथा मदालसा नामक चंपू का लेखक त्रिविक्रमभट्ट इंद्र का समकालीन था। अधिक जानकारी के लिए पढ़ें
अमोघवर्ष द्वितीय ( 929-930 ई.)
इंद्र तृतीय के बाद् उसका ज्येष्ठ पुत्र अमोघवर्ष द्वितीय 929 ई. के आसपास राष्ट्रकूट वंश का राजा हुआ। किंतु वह लगभग एक वर्ष ही शासन कर सका। संभवतः गोविंद चतुर्थ ने अमोघवर्ष को अपदस्थ कर राजसिंहासन को हस्तगत कर लिया। अधिक जानकारी के लिए पढ़ें
गोविंद चतुर्थ ( 930-936 ई.)
गोविंद चतुर्थ 930 ई. में राष्ट्रकूट राजवंश के सिंहासन पर बैठा। यह एक अयोग्य शासक था। राज्यारोहण के कुछ ही समय बाद उसकी बुद्धि तरुणियों के दृष्टिपाश में बंध गई और वह दुर्व्यसनो में आसक्त हो गया। अंततः इसके चाचा अमोघवर्ष तृतीय ने मान्यखेट के राष्ट्रकूट सिंहासन पर अधिकार कर लिया। अधिक जानकारी के लिए पढ़ें
पुलकेशिन् द्वितीय के बाद वातापी के चालुक्य
बड्डेग ‘अमोघवर्ष’ तृतीय (936-939 ई.)
गोविंद चतुर्थ को अपदस्थ कर अमोघवर्ष तृतीय (बड्डेग) 936 ई. के आसपास मान्यखेट के राष्ट्रकूट राजगद्दी पर बैठा। अमोघवर्ष तृतीय की रुचि शासन में कम, ब्रह्म-चिंतन में अधिक थी, इसलिए शासन का संचालन उसके योग्य पुत्र युवराज कृष्ण तृतीय ने किया। अमोघवर्ष ने केवल तीन वर्षों (संभवतः 936-939 ई.) तक ही शासन किया। अधिक जानकारी के लिए पढ़ें
कृष्ण तृतीय ( 939-967 ई.)
अमोघवर्ष तृतीय के बाद उसका ज्येष्ठ पुत्र कृष्ण तृतीय 939 ई. में गद्दी पर बैठा। इस ‘चक्रवर्ती शासक’ को उत्तर में हिमालय से लेकर दक्षिण में रामेश्वरम् तथा श्रीलंका तक की विजयों का श्रेय दिया गया है। कृष्ण तृतीय के पश्चात राष्ट्रकूट शक्ति छिन्न-भिन्न हो गई। अधिक जानकारी के लिए पढ़ें
राष्ट्रकूट राजवंश का पतन
खोट्टिग: कृष्ण तृतीय की मृत्यु के बाद उसका छोटा भाई खोट्टिग 967 ई. में राष्ट्रकूट वंश के सिंहासन पर बैठा। इसका शासनकाल एक प्रकार से राष्ट्रकूटों के अवसान का काल था। परमार उदयादित्य के उदयपुर प्रशस्ति में कहा गया है कि श्रीहर्ष (सीयक द्वितीय) ने खोट्टिग की राजलक्ष्मी का अपहरण कर लिया था। अधिक जानकारी के लिए पढ़ें
कर्क द्वितीय: खोट्टिग की मृत्यु के उपरांत उसके भाई नृपतुंग (निरुपम) का पुत्र (भतीजा) कर्क द्वितीय 972 ई. में राष्ट्रकूट सिंहासन पर आसीन हुआ। 973 ई. में तैलप ने कर्क को गद्दी से उतार कर सिंहासन पर अधिकार कर लिया और एक नये राजवंश (कल्याणी का चालुक्य वंश) की स्थापना की। अधिक जानकारी के लिए पढ़ें
राष्ट्रकूटों के पतन के कारण
राष्ट्रकूटों ने लगभग 735 ई. से लेकर लगभग 975 ई. तक भारतीय राजनीति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 967 ई. में कृष्ण तृतीय के काल तक नर्मदा के दक्षिण का समस्त भू-भाग राष्ट्रकूटों के अधीन हो गया था, किंतु 973 ई. में ही इस वंश की मात्र स्मृति ही अवशिष्ट रह गई। राष्ट्रकूट साम्राज्य का इतनी जल्दी विघटित हो जाना एक आश्चर्यजनक घटना है। किंतु, यदि इसके कारणों का अनुशीलन किया जाए, तो पता चलता है कि जिस कृष्ण तृतीय ने नर्मदा से रामेश्वरम् तक अपनी विजय पताका फहराई थी, उसी की अदूरदर्शी नीतियों के कारण ही इस वंश का अवसान हुआ था।
बादामी का चालुक्य वंश:आरंभिक शासक
गुजरात का चौलुक्य अथवा सोलंकी राजवंश
वेंगी का (पूर्वी) चालुक्य राजवंश