The city of Lyon , former capital of the Three Gauls bearing the name of Lugdunum during antiquity, is a metropolis located at the confluence of the Rhône and the Saône, in the Rhône-Alpes region. The city enjoys a privileged geographical location, between the Mediterranean and the North, and at the crossroads of Germany, Switzerland and Italy. Attached to the Crown of France in 1307, Lyon became an important banking, commercial and industrial centre, thanks to its artisanal silk production until the 19th century. During the Second World War, the city was a stronghold for the Resistance against the German occupation. Renowned gastronomic stopover, Lyon is finally a dynamic tourist center, and a renowned university and medical city.
Lugdunum, capital of Gaul
Lugdunum , future Lyon, was the capital of Gaul during the time of the Roman Empire. It was probably founded by a Roman legate of Caesar, Lucius Munatius Plancus, governor of Hairy Gaul, on October 9, 43 BC on the hill of Fourvière. Lugdunum means Hill of Light (the hill being oriented to the East, on the side of the rising sun). The city is positioned at the crossroads of the great Roman roads of the West, at the crossroads of the Rhône and the Saône.
The creation of a Roman colony is accompanied by a deduction, which consists in installing in the new city a contingent of Roman citizens (usually veterans of the legion) . As such, we find many military objects in the strata dating back to the foundation of Lugdunum. Very quickly, in particular because of its geographical position, the city developed on the peninsula and the slopes of the Croix Rousse. The expansion of the city allows the authorities to erect a forum, a theatre, the temple of Cybèle, the Odeon, mints, a barracks, terms or even four aqueducts which supply the city with pure water.
Lugdunum quickly and above all thanks to the imperial will, became the capital of the Three Gauls with political, military, economic and religious but it is also a city of art whose artists are renowned throughout the Roman Empire. The importance of the city is also due to the Roman general Agrippa who chose Lyon as the central point of the road network that he organized in Gaul, which enabled it to become the capital of the province. But the apogee of the city is under the reign of Augustus who chooses to organize the imperial cult in Lugdunum (in particular by the creation of an altar on the slopes of the Croix Rousse in 12 BC) which gives the legate of the city a power superior to that of the other provinces and made Lyon the Capital of the Gauls.
Lugdunum, cradle of Christianity
In Lugdunum, religion is present in all moments of public and private life. The inscriptions and burials found show the coexistence of three groups:the Gallic deities, who sometimes keep their Celtic names but who are often assimilated to a close Roman deity; the Greco-Roman goddesses and gods, whose name is accompanied by qualifiers; finally, the foreign divinities imported into Rome from Egypt, Asia Minor or Iran. But the city gradually becomes the cradle of Christianity in Gaul. Indeed, since the 2nd century, another power is being born and is gradually settling in the city, that of the Christian Church. Places of worship will appear as well as the graves of the first Christians and martyrs.
In 177, the execution of 48 martyrs from Lyon, including Saint Blandine and Pothin, the first bishop of Gaul, allows us to see that this religion is already widespread and controversial. Bishop Irenaeus, who succeeded Bishop Pothin, is also one of the best-known theologians of early Christian times. The development of Christianity asserted itself after the Edict of Milan in 313, under the Emperor Constantine. It allows the appearance of cult buildings from the 4th and 5th centuries, in particular the cathedral group and the baptistery on the banks of the Saône, and several funerary basilicas built around the tombs of venerated figures on the hill of Fourvière (such as Saint Just). The adoption of Christianity did not however modify the material framework and the Roman way of life which was to be maintained in Lugdunum at least until the 7th century.
The end of Lyon's power
The city would have a strong political and religious influence for about three centuries. A major center of trade and business, it is a must for merchants but is also a major craft center whose productions are renowned throughout the empire. However, the city did not survive Roman decadence and went through a long period of upheaval.
Lugdunum is, indeed, repeatedly engulfed in flames for not having chosen the right side in the power struggle between the Roman generals. At the end of the 3rd century, the decline of Roman power exposed Lugdunum to the violence of the Barbarian invasions, in particular those of the Burgundians in 470-474, which chased the inhabitants of the upper town. The activity of the city then moves to the foot of the hill, around the episcopal group, the new center of power.
Today still, the remains of the Roman period are visible, especially on the hill of Fourvière. You can thus visit the amphitheater of the three Gauls and the remains of the Roman forum and discover the remains of this ancient civilization at the Gallo-Roman Museum of Fourvière. The Saint Georges and Saint Jean cathedrals, Old Lyon and the peninsula offer remarkable testimonies of the Middle Ages and the Renaissance.
Lugdunum becomes Lyon
In the 5th century, the hill of Fourvière was abandoned by its inhabitants. This phenomenon, initiated before the High Middle Ages, has multiple causes (economic, looting, loss of the status of capital of Gaul, barbarian invasions...). The population then moves to the foot of the hill near the river in what will be the current Vieux Lyon. Following successive deformations of the language, Lugdunum becomes Lyon . After the episode of the barbarian invasions, it was not until the 9th century and the emergence of the Church that the city flourished again. In 1079 it received a new status, that of seat of the Primate of Gaul, which restored power and authority to the city.
In 798, the bishop of Lyon Leidrade, one of Charlemagne's close advisers, and his successor Agobard, had the religious buildings rebuilt and the Saint Jean cloister enlarged. The creation of a school of singers and the assignment of around fifty canons to the cathedral made Lyon an influential religious center and the place of several reforming councils. Its fame is such that clerics come from abroad to study in the city library. However, this fame only lasted for a while and Lyon subsequently experienced a chaotic period due in part to its passage through different kingdoms (Lotharingia in 843, West Francia in 869, Provence in 872 or the Kingdom of Burgundy in 942).
From 1032, the city was bequeathed to the Holy Roman Empire. The kingdom of France contests the legacy and a new border defined along the Saône divides the city in two. Lyon then finds itself in the midst of struggles between the Count of Forez, vassal of the King of France and the archbishop, linked to the Holy Empire. The archbishop then took advantage of Lyon's situation and gained power, receiving from Pope Gregory VII in 1079 the title of Primate of Gaul. From this date, the city resumed authority and power and was enriched with bridges and religious buildings including the Saint Jean cathedral or the Saint Martin d'Ainay abbey.
In 1173, the Count of Forez renounced, by treaty, all possession in the city and surroundings in favor of the Archbishop. The Church of Lyon then becomes the sole holder of power over the city. During the 13th century, the temporal power of the Church of Lyon was exercised over the entire Lyonnais (taxes and territories), and two councils were then held in the Saint Jean cathedral, which was still under construction. These councils encourage merchants to frequent the city but if the commercial activity remains local, the silver trade is little developed there.
The religious power of Lyon was therefore in the 13th century, but this state of affairs was not to last. The Church is indeed facing a drop in its income to the benefit of the mendicant orders and the rise of a new secular bourgeoisie, made up of rich drapers, furriers or lawyers. From 1267, the bourgeois rebelled against the ecclesiastical authority and even managed to set up a political council made up of fifty magistrates. The king of France, for his part, forced the archbishop to cede certain rights to him and seized all the governing bodies of the city, thus integrating Lyon into the kingdom of France from 1307.
The seizure of power by the bourgeois
During the 14th century, Lyon was part of a real movement of emancipation vis-à-vis the Church in favor of the secular bourgeoisie. In 1320, Philippe le Bel made a strong comeback by regaining complete authority over the city. But, faced with the discontent of the Lyonnais, he backtracked and gave the prelate back the justice of first instance and asked the citizens for an oath of loyalty in April 1320. Three months later, the archbishop, under pressure from Philippe V, conceded to the bourgeois a franchise charter, the Sapaudine (or sabaudia). This charter makes it possible to keep their privileges and frees the city from ecclesiastical authority by entrusting its administration to a Consulate comprising 12 consuls elected by the masters of the profession. The bourgeois can thus supervise the consuls but also the daily life of the Lyonnais, the prelate still retains justice and some symbolic rights. In addition, the organization of the city is changing and Lyon is divided into 36 military and tax districts, the Pennons.
In the 14th and 15th centuries, Europe, France, and of course the city of Lyon had to face at a particularly difficult time. Against the backdrop of the Hundred Years War, the populations had to face a capricious climate (harsh winters, very dry summers) and numerous plague epidemics. In Lyon, in addition to the floods of the Rhône and the Saône, a dozen recurrences of the plague occurred between 1416 and 1550. However, the city was only very slightly affected by the war, it suffered neither looting nor siege. and its militias rarely fight. However, it was constantly threatened by passages of armed bands in its immediate surroundings and these movements did not end until 1444.
Lyon, shopping and artisanal city
Prosperity is growing for the ecclesiastical city. Trade led to the development of crafts and the diversification of professional activities, particularly in the food and textile sectors. The economy of the 13th century was, as in the past, dominated by local exchanges and most of the products sold or purchased in Lyon were intended for consumption in the city and the immediate surroundings. This economy is highly dependent on waterways, used as much as possible, and generates important riverside facilities such as specialized ports. In addition to controlling the economic development of the city, the men of the Church begin a modification of the agricultural systems.
In town, the main trades organized throughout this century are the same as in the big cities of the time and big business makes attempts episodic to set up in Lyon. He was helped by the construction of the first bridge over the Rhône (at the level of the current Guillotière bridge) and by religious activities such as the stay of the Pope or the organization of councils which attracted money and highly specialized trades. . But these opportunities are not seized by Lyon merchants who return to their local activities once the events have passed.
To help the city during times of trouble and counter Geneva and the Duke of Savoy in the commercial sector, the Dauphin, future Charles VII, grants Lyon in 1420 the privilege of two annual fairs to which two others will be added later. During fairs, goods can circulate without being subject to taxes. These merchant privileges attracted many foreigners, Florentines, Lombards, Germans or Flemings who were to make Lyon the flourishing city it would be during the Renaissance. But despite the appearance of these fairs which create a flow of merchants, the rhythm of life of the people of Lyon is based above all on the agricultural world and the Saturday market remains the main moment of entertainment of the week.
For the ancient capital of Gaul, the Middle Ages remained a rather troubled period. Despite urban development and the privilege of fairs, Lyon remains locked in on itself. It was then necessary to wait for the Renaissance to see the city experience a second golden age.
Lyon in the Renaissance
The prosperity of Lyon continues to grow to reach its peak in the Renaissance . In the 15th and 16th centuries, the growth and prestige of the city are incomparable. Lyon then returned to an economic prosperity maintained by the appearance of fairs and banks which attracted traders from all over Europe. But, in addition to economic prosperity, the city is part of the true intellectual movement of the time by the establishment of printing and the spread of humanism. It is therefore the whole life of the people of Lyon that is improved and the royal visits contribute to the reputation of Lyon even if the wars of religion are undermining the image of a strong city that Lyon has imposed for two centuries.
Economic prosperity of the city
Long favored by its location on the Paris-Orient commercial axis (with a detour via Italy and a proximity to Geneva), the city received at the end of the previous century, the royal privilege of annual fairs which attract merchants from all over Europe. Thanks to this privilege, Lyon became one of the main European centers for retail and banking. Each district of Lyon is linked to a commercial activity:printers have their stalls on rue Mercière, ropemakers in the Arbre Sec district, bankers in Saint Jean... The trade in foodstuffs is carried out on barges and barges, Quai Saint-Antoine on the banks of the Saône.
It is indeed because of this commercial prosperity that the bank develops. It was in Lyon that the first letter of credit was established and it was the city's bankers who largely financed the military campaigns of the Valois and the lifestyle of their court. Thanks to this gold trade, goldsmiths produced beautiful pieces inspired by the Italian Renaissance.
But trade also allows the development of silk. Lyon acquires, under François 1er, a textile industry which will make its fortune and its celebrity until a recent period and it is considered that around 1550, several thousand people of the region were already devoted to the work of silk. /P>
Intellectual life
Culturally, the city was one of the main book cities in Europe during the Renaissance. It was in 1473 that Barthélémy Buyer, a wealthy bourgeois from Lyon, set up typographers in rue Mercière. This is where many printers' and booksellers' workshops met to found the Grande Compagnie des Libraires de Lyon in 1519. The success is such that the city produces with Paris 90% of the works printed in 1530. Descended from the German typographers, the local craftsmen quickly take over and quickly develop this new activity.
With a large number of booksellers and printers, the city nevertheless suffered from an economic crisis in the second half of the 16th century, which nevertheless allowed families of booksellers to do well From 1525, Lyon also became a major center for musical publishing and printers published very famous collections widely distributed in Europe. Printing in the Renaissance required a large number of very specialized trades and the development of this sector in Lyon would allow the proliferation of these professions.
Print type founders are numerous and the city has a few papermakers, but most of the paper comes from Auvergne or Dauphiné. The city is also home to more specialized trades such as etching makers, ink makers, engravers and bookbinders, however, the number of illuminators is reduced at this time which shows the evolution of the decoration of books.
In Lyon, the two poles of the French Renaissance will come together, on the one hand humanism from the North and on the other the Arts and Letters from Italy. It is through Italian merchants that we know the poetry of Petrarch and in patrician families and among wealthy artisans, like the father and husband of Louise Labé, we practice the sonnets.
Thanks to the work of printers, particularly Gryphe and Tournes, many texts from Greek and Latin Antiquity are published and sometimes translated. Every bourgeois from Lyon must also have their children learn at least one ancient language.
This magnified antiquity can also be discovered in the very soil of Lyon, testimony to an antiquity that puts the city well above Paris. The first archaeological excavations took place at this time under the aegis of the scholar Sala, who exhibited his findings on his property at Antiquaille.
In 1528, on the slopes of the Croix Rousse, the Claudian Tables were unearthed, attesting to the past grandeur of the capital of Gaul. Medicine is also honored thanks to the research of Symphorien Champier or Rabelais who was a doctor at the Hôtel Dieu. An intellectual as well as a commercial crossroads, Lyon also welcomed Marot, Erasmus, Calvin, du Bellay and others at this time.
Life in Lyon
With 60,000 permanent residents and many merchants who often stay long after the fairs, Lyon is an important city. A cosmopolitan city, it welcomes both Germans and Flemings for the cloth trade and printing, and Italians for banking and goldsmithing. Most of these families will apply for and obtain French nationality.
The city will then become denser and mainly built on the peninsula. From 1520, several districts were reorganized, particularly in old Lyon, and several mansions were built. These buildings are organized around a central courtyard onto which sometimes very ornate galleries open. Around 1550, the town extended beyond the ditches in the soil and on the slopes of the Croix Rousse. Some quays have been cleaned up and houses are encroaching on the many religious enclosures.
The prosperity of the city also attracted, during the first part of the century, a new population from the region or of Savoy. This flow of labor benefits traders and a few craftsmen but few workers who will revolt several times, notably in 1529 during the Grande Rebeyne (violent riot of the poor who represent a tenth of the population) or a few years later. late in a dispute between apprentices and companions in the printing press towards their masters.
A city of printers, Lyon was also sensitive to the ideas of the Reformation and the theses of Luther and Calvin were well received there. The repression against the reformed will only occur after 1538 and will turn from 1548 to persecution. In 1562, when the wars of religion began, the city was briefly occupied by Protestants who looted the churches and destroyed several convents, but the city was not sacked and only a few victims were deplored.
Apart from times of crisis, there are many parties. We practice physical activities on a large meadow at the confluence, we play tennis in different rooms and balls, skittles and pucks roll in all the districts. Jousting or crossbow competitions are organized and royal visits consolidate the prestige of the city.
Solidarity is also organized and in 1531 following the "great cost" (economic crisis) we put in place, first temporarily and then permanently , General Alms which is responsible for relieving the poor. Fed, trained, educated, the poor must also work and are sent to apprentice with workers. The institution also provides police functions and is responsible for restoring good morals in the city by giving free education to orphaned children, girls or boys.
Between 1515 and 1562, Lyon, rich in gold from its merchants and its intellectual fame, believed it could become the capital of the kingdom. However, his hopes were dashed:major trade no longer took place on the Mediterranean but turned towards the Americas; the foreigners left the city; religious wars, epidemics, food shortages, decimated the population of Lyon and its region. It is considered that in 1577 the population had decreased by half. But men and women of value allowed the city to acquire its title of capital of trade and letters of the Renaissance which will allow it to enter the Age of Enlightenment.
Lyon in the Age of Enlightenment
From the 18th century, Lyon will no longer offer the same face as in the time of the Renaissance. The foundations of its fortune and the balance of its activities have evolved. The legacy of the past is not lost, but the capital of big business and banking has become an intellectual city teeming with revolutionary ideas and the Enlightenment. The urban space is also changing, giving the elites and the city a new and modern style.
During the Age of Enlightenment, Lyon became the place of passage for several great philosophers of his time and in particular Jean Jacques Rousseau who stayed twice in the city but did not not a very enticing description, describing it as a place where "the most awful corruption reigns". Lyon will also suffer from its reputation as a merchant and bourgeois city, synonymous with narrowness for many. Léonard Michon, a notable and alderman of the city, points out the not very intellectual side of his fellow citizens and Lamartine will not hesitate to go further by affirming "this city is one of the least intellectual of the cities of France because its industrial and mercantile genius turns entirely towards work”.
However, there is indeed an intellectual life in the heart of the ancient capital of Gaul. Lyon opened the first public library in 1731, while private libraries multiplied. The city had an Italian-style theater built in 1756, which was successively directed by two women. It was also in Lyon that Rousseau improvised himself as a composer during his last stay in 1770, there also that his first performance of Pygmalion played with the Devin du Village was given there. Academician Charles Bordes was an opponent of Rousseau and the Academy which was created in 1700 by Claude Brossette was the scene of debates on education, technical education or the death penalty.
Lyon was also a scientific city, medicine progressed in particular thanks to the Hôtel Dieu whose development will reduce the spread of diseases, while the first veterinary school in the world there was created in 1761. It is a botanical center, a crucible of experiments and saw the birth of the pyrograph, the first steamboat in 1783, or the first manned flight tests undertaken by the Montgolfier brothers in 1784. The sulphurous Mesmer also made a passage, nourishing the city's passion for the occult. Finally, Lyon has the reputation of a Masonic city, Freemasonry flourished in the years 1730-1740. The city has therefore also known how to trade in ideas and as Voltaire said so well "The trade in thoughts is somewhat interrupted in France, it is even said that it is not allowed to send ideas from Lyon to Paris .
The instruction of the little people of Lyon
The intellectual elites are therefore present within the city but they also have the vocation of instructing the poor. In 1667, Charles Démia, a priest from Bourg, opened the first free school for children from the poorest families in the city. His teaching, although religious, is a real innovation for the time and seems relatively modern. The priest's vocation is to teach little boys and girls reading, writing and sometimes arithmetic, which are subjects considered useful and then allow them to rise socially. The practice is however still inscribed in the Catholic religion and the texts studied are as well.
Charles Démia wants, through the creation of these small schools, to allow children to leave the social sphere in which they are registered and allow them to find an honorable job that will take them out of the streets and misery. Work schools were then founded, which placed children in apprenticeship with workers, merchants or tradesmen who were to teach them the basics of their trade.
But the priest understood that in order to properly educate children, it is also necessary to train teachers. In 1680, he founded the community of the Sisters of Saint Charles, which trains schoolmistresses. In terms of education, Lyon is an innovative city thanks to the will of its elites and the religious authorities of the city.
Lyon in the turmoil of the Revolution
Under the Constituent Assembly, Lyon became the capital of the Rhône-et-Loire department, which was split in two after the Lyon insurrection. During the French Revolution, Lyon took the side of the Girondins in 1793 and rose up against the Convention. The city suffered a siege of more than two months before surrendering. The repression of the Convention is ferocious. On October 12, 1793, the conventional Barère boasted of his success in these terms "Lyon waged war on freedom, Lyon is no longer". Lyon thus takes the name of City-freed. More than 2,000 people were shot or guillotined, and several wealthy mansions around Place Bellecour were destroyed, as was Pierre Scize's castle.
On August 21, 1794, the National Convention sent two representatives to Lyon, Louis Joseph Charlier and Pierre-Pomponne-Amédée Pocholle, pour réorganiser la ville et le département après les excès de la répression. Ils obtiendront notamment que la ville reprenne son nom. La prise de pouvoir par Bonaparte est perçue favorablement, comme la fin de la période noire et le retour à la paix civile. Le Consulat et l'Empire favorisent l'industrie de la soierie et portent intérêt aux inventions de Jacquard. Bonaparte fait désigner son oncle Joseph Fesch au siège archiépiscopal en 1802.
En 1804, est lancé un projet de palais impérial à Lyon (comme dans les autres grandes villes de France). En 1811, une lettre du duc de Cadore, alors ministre d'État, précise :« le palais impérial sera élevé sur la gare d'eau, le jardin sera dans la presqu'île, entre les deux fleuves, jusqu'au pont de la Mulatière ». Mais le projet n'aboutira jamais à cause des guerres dans toute l'Europe. Lyon accueille favorablement Napoléon Ier lors de son retour de l'île d'Elbe, le 10 mars 1815. Ce dernier dira, avant de repartir vers Paris :« Lyonnais, je vous aime ». Cet accueil vaudra à Lyon une réaction royaliste lors de la seconde Restauration.
L'évolution de la ville
Au XVIIIe siècle, la ville de Lyon est à l'étroit dans ses frontières historiques. En effet, la ville se limite à l'actuelle presqu'île et au Vieux Lyon. Les pentes de Fourvière et de La Croix-Rousse sont inconstructibles, car il s'agit de terrains appartenant à l'Église, et la rive gauche l'est également dans sa grande majorité (à l'exception du faubourg de la Guillotière), car elle est située en zone inondable (Brotteaux). C'est ce qui explique l'habitude des immeubles lyonnais de l'époque à gagner en hauteur.
Deux personnes vont mettre en place des plans pharaoniques pour agrandir la ville de Lyon. Morand, tout d'abord, prévoit d'assécher une partie des marais de la rive gauche et de lotir ces terrains suivant un plan en damier. Il relie ce nouveau quartier à la Presqu'île par un pont, le pont Morand. Le deuxième projet est celui de Perrache, qui projette de doubler la surface de la presqu'île en l'étendant au sud. Il mettra ce projet à exécution, mais n'eut pas le temps de le lotir et le quartier projeté ne fût pas construit.
Jacques-Germain Soufflot est chargé de la construction de la façade de l'Hôtel-Dieu en 1741, édifice qui deviendra une référence aussi bien en matière d'architecture que d'hygiène. D'un point de vue patrimonial, sa désaffectation récente en a inquiété plus d'un, d'autant que l'avenir de son musée n'est toujours pas assuré. Soufflot fournit en outre les plans pour la reconstruction, entre 1747 et 1749, de la Loge du Change, puis conçut le premier théâtre « en dur » de la ville, élevé entre 1754 et 1756, pour lequel il s'inspira de modèles italiens. Il joua aussi un rôle important dans des opérations immobilières privées comme l'aménagement du quartier Saint-Clair sur la rive droite du Rhône.
Au cours des deux siècles d'absolutisme royal, l'administration de la ville passe entre les mains des officiers royaux :d'abord les gouverneurs (recrutés notamment dans la famille Villeroy), puis lorsque ceux-ci résideront plus souvent à la Cour qu'en province, les Intendants (voir également la liste des prévôts des marchands de Lyon).
Le pouvoir se partage alors entre l'Église (Lyon garde le prestige du primat des Gaules), le Consulat (pouvoir municipal qui se compose à partir de 1764 d'un prévôt des marchands, de quatre échevins et de douze conseillers) et le Roi, dont les représentants sont le Gouverneur et l'intendant.
A Lyon, l'importance des Jésuites est également soulignée, avec le Collège de la Trinité qui forma les élites lyonnaises la ville n'ayant pas d'université. Elle possédait cependant une Chambre de Commerce (la troisième de France après celles de Marseille et de Dunkerque), qu'elle reçut en 1702 de par sa place de seconde puissance économique du Royaume.
A l'époque Classique, Lyon connait de grands changements tant au niveau urbain qu'au niveau politique et culturel. Si la ville se voit un moment destituée de sa puissance par la suppression de son nom, elle retrouve aujourd'hui une place importante au niveau national grâce à son inscription dans la modernité.
Au XIXe siècle , Lyon connait une évolution considérable et vit ainsi un véritable « âge d'or » économique grâce au commerce de la soie. La ville grandit également considérablement et commence son industrialisation mais elle doit faire face à une population qui se soulève à plusieurs reprises. De 1800 à 1872, la vie politique lyonnaise est extrêmement contrôlée, on craint également les débordements qui ont déjà eu lieu sous la Révolution Française. Après la chute de l'Empire, la ville va exprimer une culture politique radicale, républicaine et socialement modérée, qu'elle va garder jusqu'à la fin de la Troisième République.
L'Insurrection des Canuts
Si la prise de pouvoir de Bonaparte est perçue favorablement, le retour de la monarchie va voir le paysage politique se structurer autour de deux grandes forces :les ultras et les libéraux. Le peuple, totalement exclu de l'espace politique, est avide des idées libérales qui permettent une première émeute à l'annonce des ordonnances de juillet 1830, mais la crise la plus grave reste cependant la révolte des canuts en 1831 et 1834.
Dans les années 1830, le quartier de la Croix Rousse était un quartier majoritairement ouvrier peuplé d'artisans fabriquant la soie qu'on surnomme les canuts1. En novembre 1831, le contexte économique est morose et la faiblesse de l'activité de la soierie entraine également une baisse des salaires. Les canuts décident alors de demander au préfet du Rhône la mise en place d'un tarif qui permettrait d'éviter une baisse trop importante des salaires.
Les Canuts ne vont pas s'en prendre spécifiquement aux processus d'industrialisation de leur métier, notamment grâce à l'invention de la machine Jacquard, mais vont surtout revendiquer un salaire fixe alors qu'il dépend des négociants qui répercutent les fluctuations du marché à la baisse. Ces émeutes se produisent dans un contexte de révolution industrielle et de libéralisation de l'économie qui dégrade profondément les conditions de vie de ces ouvriers et artisans en les dépossédant d'un savoir-faire et en les reléguant au rang de simple force de travail, ce qui les pousse à s'organiser en vue de contester le nouvel ordre social qui s'instaure progressivement.
Ce soulèvement apparait d'un genre nouveau pour l'époque, il est constitué de travailleurs unis pour l'amélioration de leurs conditions de travail et aura un fort impact en France et en Europe. Les deux révoltes des Canuts servent d'exemples à de nombreuses autres luttes sociales du XIXe siècle et seront réprimées dans le sang.
L'assassinat de Sadi Carnot
Si les révoltes ouvrières se calment un peu par la suite, notamment grâce au décret du 24 mars 1852 qui a rattaché Lyon aux trois faubourgs de La Guillotière, Vaise et la Croix Rousse, le 24 juin 1894 le président de la République Sadi Carnot vient dans la ville visiter l'Exposition internationale qui se tient au parc de la Tête d'or. Le soir, après un banquet qu'il préside à la Bourse de Commerce, la foule attend sa présence, parmi eux, Santo Caserio, un commis boulanger à Sète ayant pris depuis la veille plusieurs trains jusqu'à Vienne puis ayant fait le voyage à pied de Vienne à Lyon. Au moment où la calèche découverte du président de la République passe devant lui, Caserio poignarde au foie le président en criant « Vive la Révolution » puis « Vive l'anarchie ». Il se fait arrêter et est guillotiné le 16 aout suivant. Le président meurt des suites de ses blessures le 25 juin 1894.
Le contexte du moment est très important pour comprendre cet attentat, en effet, les gouvernements successifs n'ont de cesse de criminaliser l'opposition sociale et les militants autoritaires et en 1892 et 1894 plus de 400 anarchistes sont arrêtés par la police. Sadi Carnot était un président haï par les anarchistes pour avoir notamment refusé la grâce à Auguste Vaillant, auteur d'un attentat à la chambre des députés. Son assassinat oblige la chambre à adopter la dernière et la plus marquante des lois scélérates visant les anarchistes et leur interdisant tout type de propagande.
La mort de Sadi Carnot produit une immense émotion dans le pays qui fit la « une » de tous les suppléments illustrés et donna lieu à un commerce important de portraits, reproductions, biographies et autres. A Lyon, des scènes de racisme vis-à-vis des Italiens se produisent. Le corps du président est ramené à Paris pour des funérailles solennelles en la cathédrale Notre Dame, il est ensuite inhumé au Panthéon le 1er juillet 1894.
Evolutions urbaines et technologiques
L'absorption des faubourgs va permettre l'intégration des industries :constructions mécaniques, industries chimiques etc... qui font que dans les années 1870, Lyon n'est plus une ville de l'activité unique. Ces activités vont elles-mêmes connaitre des évolutions techniques importantes.
Le premier domaine à bénéficier de ces améliorations est la soierie. En 1801, Joseph Marie Jacquard met au point un métier à tisser mécanique, le métier Jacquard, permettant à un seul ouvrier de manipuler le métier à tisser au lieu de plusieurs auparavant. Ceci va permettre une augmentation rapide de la productivité. Durant les deux premiers tiers du XIXe siècle, la production de soie tire la richesse de la cité rhodanienne avec des taux de croissance de 4%. La révolution industrielle pénètre peu la Fabrique qui reste une économie à fort cout de main d'œuvre, c'est pour cette raison que le nombre de métiers passe de 18 000 en 1815 à 30 000 en 1866. Les maîtres de la Fabrique contrôlent entièrement les débouchés de la production et avant 1815 l'essentiel des soies sont vendues sur le continent et dans les cours d'Europe, le circuit se déporte ensuite vers le Royaume Uni et les Etats Unis en raison des hausses douanières.
En 1855, les treize principales entreprises fournissent 43% de la soie tissée dans le lyonnais et en 1867 on passe à 57%. Le monde des entrepreneurs en soie s'élargit régulièrement avec l'expansion de l'activité.
Les évolutions techniques à Lyon se manifestent d'abord très tôt par la fondation d'un enseignement technique en 1826 avec l'Ecole de la Martinière. Cette école forme un encadrement qualifié dans des usines où le personnel est déjà bien éduqué puisque le département du Rhône est un des plus alphabétisés en France, mais les besoins en techniciens augmentant, il est créé en 1857 une Ecole centrale lyonnaise et en 1872 une école de commerce.
Les années 1870, et surtout 1880, sont marquées à Lyon par des difficultés économiques importantes. Dès 1877, La sidérurgie connait des pertes de chiffres d'affaires en raison de la baisse du prix du fer et à cela s'ajoute, en 1882, le krach de l'Union Générale qui raréfie le crédit. Lyon sort de ces difficultés à partir de la fin des années 1880 en misant sur de nouveaux secteurs d'activités et durant la vaste » Belle époque » de l'industrie lyonnaise, les investisseurs n'hésitant pas à changer l'orientation de leurs placements pour soutenir des structures nouvelles. Quatre secteurs d'activités sont les principaux acteurs de cette effervescence :l'électricité, la mécanique, la chimie et le textile.
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, l'urbanisme du préfet Claude Marius Vaisse va modifier considérablement la ville. Des travaux d'envergure vont alors modifier la physionomie de la ville avec la création de l'Opéra, du palais de Justice, du palais de la Bourse. Le préfet fait également percer de grandes artères bordées d'élégantes façades « haussmanniennes » et fait procéder à l'aménagement du parc de la Tête d'Or. Les maîtres d'œuvres de ces transformations sont surtout l'architecte en chef de la ville Tony Desjardins et l'ingénieur en chef de la voirie Gustave Bonnet. On rénove également les ponts, on surélève les quais et on aménage trois gares dans les quartiers de Perrache. Enfin, une ceinture de fortifications est entamée en 1830 et construite tout au long du XIXe siècle pour défendre la cité contre les attaques étrangères.
La troisième république va perpétuer cette urbanisation :la création des universités, de la préfecture et de la basilique de Fourvière datent de cette époque.
Les divertissements populaires
Lyon au XIXe siècle c'est aussi l'apparition de divertissements plus populaires, notamment le théâtre de Laurent Mourguet avec Guignol et Gnafron, les cinématographies des frères Lumières ou encore les expositions internationales.
Le Guignol est une marionnette française créée à Lyon en 1808 par Laurent Mourguet, alors ouvrier en soie. Les temps étant durs pour les canuts, il décide de devenir marchand-forain pour survivre et utilise un Polichinelle, marionnette en vogue à l'époque, pour attirer la clientèle. Il délaisse rapidement Polichinelle et crée ses propres marionnettes :Gnafron puis Guignol. Ce dernier personnage prend le parti des petites gens et clame l'injustice sociale en dénonçant les bourgeois comme les autorités régionales ou nationales.
Véritable « gazette » populaire, l'engouement de la population pour ces marionnettes se traduit par l'installation d'un théâtre de marionnettes. Dans les spectacles, Guignol représente l'image du lyonnais pudique et laborieux, mystique et travailleur. Il connait un grand succès populaire à partir des années 1830 et à la fin du XIXe siècle, la bourgeoisie lyonnaise récupère ce personnage et transforme ses histoires en spectacle pour enfants.
Le cinéma à Lyon
En février 1895, Auguste et Louis Lumière déposent la marque d'un appareil servant à la fois de caméra de prise de vue et de projecteur :le cinématographe. Le 22 mars 1895, le public assiste à la première démonstration de cet appareil avec la projection de la « Sortie d'usine ».
Ce processus vise dans un premier temps à concurrencer le Kinétescope de Thomas Edison. Après de nombreuses expérimentations de ce prototype, le cinématographe-type est accompagné, en 1897, d'un modèle simplifié et moins onéreux destiné uniquement à la projection. La production artisanale de quelques rouleaux de pellicule au tout début de 1896, permet le tirage de copies pour l'ouverture d'une salle au 1 rue de la république à Lyon et le tournage de quelques nouvelles vues en attendant la fin de l'installation par Planchon de l'usine de Pellicules françaises. Le tournage et la diffusion de films à grande échelle vont alors pouvoir commencer.
Cette invention est une révolution en ce qu'elle constitue les débuts du cinéma d'aujourd'hui et participe à la diffusion d'une culture populaire.
Expositions internationales
Les expositions internationales sont de grandes expositions publiques tenues régulièrement à travers le monde depuis le milieu du XIXe siècle. La première se déroule à Londres en 1851 puis New York en 1853 et Paris en 1855. Il faut cependant attendre 1872 pour qu'elle arrive à Lyon.
L'exposition internationale de Lyon en 1872 se déroule au sein du parc de la Tête d'Or durant 5 mois puis en 1894, Sadi Carnot inaugure l'Exposition universelle internationale. Ce ne sont pas des expositions horticoles à part entière, puisque l'horticulture et les jardins n'occupent que la moitié de l'espace, elles permettent aussi de montrer la gloire et la puissance de l'empire français sur la scène internationale. Celle de 1872 ne fut pas vraiment couronnée de succès. Dans l'imagerie collective, on retient plus facilement celle de 1894 qui était centrée sur le plan colonial et organisait des « zoos humains » afin de faire connaître aux habitants de la métropole les différents aspects des colonies.
Pour l'époque, ces événements constituent un réel divertissement populaire et on y vient de toute part admirer « la gloire de la France ».
Lyon au XIXe siècle est une ville troublée à bien des égards, d'abord sur le plan social puis sur le plan politique mais, malgré ces années de lutte, la ville n'est pas réfractaire au progrès et permet la naissance de nombreuses technologies encore actuelles aujourd'hui comme le bateau mouche ou le cinématographe. Cependant, à l'orée du premier conflit mondial, la vie va changer dans l'ancienne capitale des Gaules.
Lyon dans la Première Guerre Mondiale
Au XXe siècle, la vie à Lyon est mouvementée par deux fois en raison des deux guerres mondiales. Le calme est aujourd'hui revenu et la ville connait encore une évolution urbaine surprenante. Si les évènements de Sarajevo semblent d'abord lointains, l'engrenage des alliances et les déclarations de guerre successives vont surprendre les Lyonnais alors que l'Exposition internationale de 1914 bat son plein.
L'éclatement de la guerre au cœur de l'été 1914 est une réelle surprise pour les populations européennes. En région lyonnaise, l'actualité était dominée par le triplé des Mercedes lors du Grand prix de France automobile de Lyon et par l'Exposition internationale installée dans les nouveaux bâtiments dessinés par l'architecte Tony Garnier (La futur Halle Tony Garnier). Parmi les exposants, on trouve notamment les pavillons de ceux qui vont devenir quelques semaines plus tard des ennemis jurés :les allemands et les autrichiens. Les pavillons seront par la suite abandonnés lors de la déclaration de conflit et les biens y étant exposés seront récupérés par les lyonnais.
Le maire Edouard Herriot va prendre très à cœur son rôle de gestionnaire du quotidien en ce temps de crise. Conscient de l'importance de ce conflit, il crée un fond de guerre rassemblant une documentation internationale sur celui-ci.
Lyon, de par sa situation géographique, est une ville de l'arrière, loin du front et des tranchées. Cependant, cette distance avec les zones de combats n'en fait pas pour autant une ville paisible et indifférente à la guerre. Elle est mobilisée toute entière pour répondre à l'effort de guerre et sa population vit véritablement au rythme du conflit.
Le front
Les liens avec le front sont fréquents, ils sont visibles à travers les lettres, livres, journaux qui donnent des informations à la population. Lyon est également une ville de passage pour les permissionnaires ou encore les blessés.
Lorsqu'ils étaient appelés sous les drapeaux, les soldats n'avaient pas l'occasion, ou alors très rarement, d'entrer en contact avec les civils. Va alors s'installer, entre 1915 et 1916, un système de permission qui est destiné à soutenir le moral des combattants. Lyon va alors devoir s'organiser fasse à l'arrivée massive de permissionnaires et des baraquements sont installés à proximité de la gare de Perrache pour offrir un accueil aux soldats trop éloignés de leurs familles.
Si elle voit passer bon nombre de permissionnaires, la ville est également un centre d'échange des prisonniers de guerre. On trouve en effet environ 100 000 prisonniers allemands qui travaillent à Lyon sur les chantiers du Stade de Gerland et de l'hôpital de Grange-Blanche. Des conventions prévoyaient également la possibilité, pour les prisonniers blessés, d'être renvoyés dans leur pays d'origine. La proximité de Lyon avec la Suisse va alors en faire la principale plaque tournante de l'accueil des prisonniers blessés de retour d'Allemagne et les prisonniers allemands sont ainsi stationnés à proximité de la gare de Perrache, à l'école du service de santé aux armées.
Lyon se mobilise énormément pour soigner les blessés, ce qui lui donne le surnom de « ville hôpital ». On trouve des hôpitaux militaires comme celui de Desgenettes mais les hôpitaux municipaux sont également réquisitionnés afin de soigner les hommes venus du front, notamment l'Hôtel dieu, et l'on voit la création d'hôpitaux supplémentaires voire d'hôpitaux bénévoles. La chirurgie va alors connaître de grandes évolutions et à Lyon, Albéric Pont va développer la chirurgie maxillo-faciale pour les gueules-cassées. Les frères Lumières œuvrent également pour la radiographie et le soin des blessés. On crée également des écoles professionnelles pour soldats blessés ou mutilés afin de les former à de nouveaux métiers.
L'organisation de la vie à l'arrière
SI la ville est loin des champs de batailles, il reste que le quotidien des civils est marqué par la guerre et les hommes et les femmes sont mobilisés pour répondre à l'effort de guerre. Toute l'activité économique va ainsi être tournée vers elle et le quotidien s'en ressent à travers les privations, les réquisitions mais également dans la culture. La propagande est également extrêmement présente et prend de multiples formes, la guerre s'inscrit également dans le paysage et la toponymie de la ville.
Seconde ville du pays, Lyon tente de se profiler comme ville de rang international ouverte sur le monde et dès 1913, Edouard Herriot s'intéresse au congrès international des villes, on y voit alors l'occasion de promouvoir les initiatives lyonnaises en matière d'hygiène et d'action sociale. SI la guerre semble dans un premier temps mettre un coup d'arrêt à cette ouverture, le conflit va néanmoins engendrer de nouveaux flux de toutes natures et de multiples circulations notamment par les gares.
Seconde Guerre mondiale :Lyon chef-lieu de la résistance
Durant la Seconde Guerre mondiale, Lyon est située en zone libre jusqu'en 1942 mais les troupes allemandes l'occupent à plusieurs reprises dès 1940. Très proche de la ligne de démarcation, la ville va accueillir de nombreux résistants.
La résistance s'organise très tôt à Lyon et entre l'automne 1940 et le printemps 1941 apparaissent plusieurs feuilles et petits journaux clandestins. C'est à Lyon que naissent les trois grands journaux clandestins :le Coq enchaîné, Combat et Franc-Tireur, ainsi que d'importants mouvements de résistance. En 1942, Lyon est encore en zone libre et est devenue la capitale de la Résistance. C'est d'ailleurs là que Jean Moulin choisit d'y établir son poste de commandement au début de l'année 1942.
A partir du mois de novembre 1942, en réponse au débarquement allié en Afrique du Nord, l'ennemi envahit la zone sud. Le 11 novembre 1942, la Wehrmacht occupe Lyon et la Gestapo s'installe à l'hôtel Terminus situé en face de la gare Perrache. Klaus Barbie s'installe à Lyon fin 1942 et obtient en quelques jours des succès décisifs contre la résistance lyonnaise. Dès lors, Lyon perd sa primauté au profit de Paris où se regroupent les services centraux.
L'arrestation de Jean Moulin
Lyon a occupé une place importante dans l'action de Jean Moulin puisque c'est là qu'il décide d'établir son poste de commandement au début de l'année 1942. Mandaté par De Gaulle pour réaliser l'union de la Résistance, il crée à Lyon deux services clandestins communs aux mouvements Combat, Libération et Franc-Tireur :le Bureau d'information et de presse (l'agence de presse de la résistance) et le Comité général des études (prévoit les conditions politiques de la libération). Si durant cette période Jean Moulin travaille seul, en aout 1942 il doit impérativement se décharger des tâches accessoires et met alors en place son secrétariat appelé Délégation Générale. Face aux difficultés et aux dangers de la clandestinité, Jean Moulin s'est organisé une double vie et porte plusieurs pseudonymes :Joseph Mercier, Rex, Régis ou Max.
Malgré toutes ces précautions, il est arrêté par la Gestapo le 21 juin 1943 au cours d'une réunion ayant lieu dans la maison du docteur Frédéric Dugoujon, place Castellane à Caluire-et-Cuire, certainement dénoncé par un des participants. Les inculpés sont transférés à la prison de Montluc et à force de méthode, Klaus Barbie finit par supposer l'identité de Max, alias Jean Moulin, qui est transféré à Paris à la fin du mois. Malgré la torture, Jean Moulin ne parle pas et meurt des suites des horribles sévices qui lui sont imposés par la Gestapo, certainement autour du 8 juillet 1943.
La Chute de Jean Moulin déstabilise profondément l'organisation de la Résistance et ses liens avec de Gaulle à un moment où ce dernier essaie de restaurer son autorité auprès des Alliés.
Libération et procès de Klaus Barbie
Malgré tout, le débarquement a bien lieu le 6 juin 1944 et après de nombreux bombardements, Lyon est finalement libérée le 3 septembre 1944 par la 1re DB et les FFI.
Vient alors le temps de penser ses plaies et de régler ses comptes. Le chef de la Gestapo Klaus Barbie, surnommé le boucher de Lyon, a disparu et est parvenu à rejoindre la ville de Baden-Baden en Allemagne et il y restera jusqu'à la fin de la guerre. La France réclame son extradition dès 1948 mais protégé, il se réfugie en Argentine en 1951. On le retrouve néanmoins en Bolivie en 1961 sous le nom de Klaus Altmann, conseillé de la dictature militaire pour la recherche et la torture des opposants et trafiquants d'armes. Protégé par le régime du général Banzer de 1971 à 1978 puis par le nouveau régime de Luis Garcia Meza jusqu'en 1982, il est finalement expulsé de Bolivie vers la France en février 1983. Son procès commence en mai 1987. Il est jugé est condamné à la prison à perpétuité pour crimes contre l'humanité. Il meurt en prison le 25 septembre 1991.
Lyon de 1944 à nos jours
Avec le XXe siècle, l'urbanisme n'a cessé d'évoluer, modifiant le visage de la ville et l'inscrivant dans le défi de l'Europe. Grâce au développement des transports, d'infrastructures et d'équipements culturels et la création en 1960 du quartier d'affaires de la Part Dieu, Lyon acquiert sa dimension européenne. En 1968, la création de la communauté urbaine, regroupant les 54 communes limitrophes de Lyon, en fait la deuxième agglomération de France.
Le développement urbain est influencé, tout au long du siècle, par la personnalité des hommes politiques qui vont gérer la ville comme par exemple Edouard Herriot. L'effervescence architecturale juxtapose souvent, et dès le début du siècle, des témoignages de l'histoire avec des quartiers neufs et projette Lyon dans la modernité.
L'architecte Tony Garnier va équiper la ville de logements, du stade de Gerland, d'hôpitaux ou encore d'abattoirs. L'industrie, quant à elle, poursuit son ascension et la chimie se développe au sud de la ville. L'industrie pharmaceutique connait également un essor très important.
En 1960, le quartier de la part Dieu voit le jour. Le projet est pensé depuis les années 20 et il devient très vite le cœur stratégique de la métropole lyonnaise et un des moteurs de son attractivité. Un nouvel élan est donné dans les années 1980 et vise à développer les équipements structurants de la métropole et de grands travaux d'aménagement urbain sont menés sur des sites stratégiques en parallèle à une politique de valorisation du patrimoine.
Lyon et sa dimension internationale
La première gare TGV française est construite à Lyon ainsi qu'un centre d'exposition :Eurexpo. La gare multimodale de Lyon renforce encore l'ouverture sur l'extérieur et de grands travaux d'aménagement urbain sont menés sur des sites stratégiques pour la ville. Des monuments de la culture lyonnaise sont entièrement rénovés et le quartier de la part dieu devient un des grands pôles internationaux de la ville par la présence de nombreuses entreprises internationales, d'un grand centre commercial et d'une forte intermodalité.
Si la Part Dieu est encore au centre de grands projets urbains comme la tour Incity actuellement en construction et qui devrait être la tour la plus grande de Lyon, la municipalité tend aujourd'hui à déplacer les pôles d'influences vers un nouveau quartier en construction :La confluence.
Ancienne zone industrialo-portuaire, depuis 1995 le quartier est voué à de profondes mutations. Le projet Confluence a ainsi pour objectif, de doubler la superficie du centre-ville de Lyon en urbanisant la zone et en la rendant attractive. Un nouveau centre commercial à d'ailleurs été construit et la Confluence est reconnue éco-quartier par le gouvernement français. De nombreuses entreprises sont en train d'y implanter leur siège social et le musée des confluences, dont l'ouverture est prévue en décembre prochain, devrait donner un aspect culturel à ce nouveau centre.
Ville en perpétuelle évolution, Lyon est devenue, depuis une dizaine d'années, une métropole où se côtoient harmonieusement les réussites du passé et les projets d'avenir. Son histoire riche, encore visible aujourd'hui, est ancrée dans le cœur des lyonnais et au sein même de la ville. L'avenir de Lyon semble également assez intéressant en raison des nombreux projets qui sont en cours de réalisation et la ville s'inscrit de plus en plus sur la scène nationale mais également internationale.
Pour aller plus loin...
- Site du patrimoine Lyonnais .
- Maison des frères Lumière.
- Musée Gallo-Romain de Fourvière.
Bibliography
- André Pelletier, Jacques Rossiaud, Françoise Bayard et Pierre Cayez, Histoire de Lyon :des origines à nos jours, Lyon, Éditions lyonnaises d'art et d'histoire, 2007, 955 p.
- Quand Lyon s'appellait Lugdunum, d'André Pelletier. Editions Lyonnaises d'Art et d'Histoire, 2016.
- Patrice Béghain, Bruno Benoit, Gérard Corneloup et Bruno Thévenon, Dictionnaire historique de Lyon, Lyon, Stéphane Bachès, 2009, 1501 p.
- Françoise Bayard, Vivre à Lyon sous l'Ancien Régime, Paris, Perrin, 1997, Coll. Vivre sous l'Ancien régime, 352 p.
- Jean-Pierre Gutton, Guide de Lyon :Renaissance, Age classique, 1500-1789, ELAH, 1995
- Jacques Rossiaud, Lyon 1250-1550. Réalités et imaginaires d'une métropole, textes réunis par J.-L. Gaulin et S. Rau, Champ Vallon, 2012.